第73章 番外・第四戰場外記錄[第1頁/共10頁]

因為各種來由，而不被彆人所承認的武具本領。意味了加爾納悲慘平生的技術。

人物背景

「既然已經曉得本相，那我就不會在疆場上殛斃其他兄弟，但阿周那必須死。不管如何，到了最後，你仍然會有五個兒子。」

“話說返來,Saber，那天你是特地帶著櫻川走的吧？”

即便車伕之子的身份使加爾納在生長中職位低下、貧困，但他卻在一年一度王子間的比武大會停止時，向力壓群雄的阿周那應戰，並且優良地揭示了他高深的弓術和兵器技能，而後在與阿周那一對一決鬥時，蒙受傲岸的阿周那質疑身份，也是以賞識加爾納英勇的「俱盧族·持國百子」之首——難敵，為了讓加爾納具有向阿周那應戰的資格，為加爾納灌頂，讓他坐在寶座上，冊封他為盎伽王。

即便來自Master的魔力供應斷絕，也能自主存在持續行動的才氣。

總之不是官方質料！！！

日輪呀，順服滅亡（Vasavi shakti）：EX

【士郎能夠庇護好本身，我優先庇護不能自保的陽奈有甚麼題目嗎？】一如既往實體化跟在士郎身後的蒼金長髮騎士理所當然地在內心反問。

「為了保護善人們應有的仁慈行動乃是軍人正法。」

印度長詩《摩訶婆羅多》中，貢提國公主貢蒂與太陽神蘇利耶之子，三分之二為神，三分之一為人的不死身豪傑。

貧者之見地（A）

隻是，曉得如此惹人唏噓的疇昔，卻還要責備他為〖蠢貨〗的人或許存在、或許不存在，但他隻會將本身的儲存體例貫徹始終，彆人的評價向來不會儲存於貳心中。

加爾納有幸以天涯孤傲之身，扣問弱者的生命和代價，此技術顯現出他所具有的把握對方本質的力量。

梵天呀，謾罵我身（Brah）

加爾納為了實際軍人的品德，慷慨地用刀把長在本身身上的神甲和耳環給割了下來送給因陀羅。看到加爾納鮮血淋漓的模樣，一心為兒子阿周那謀取得勝機遇的〖天帝〗因陀羅也不由動容。

但實在這兩樣寶具在《摩訶婆羅多》當中，底子不是「由貢蒂為了庇護兒子而向蘇利耶要求授予」的，而是加爾納生來就穿戴著的強力寶貝，是與他一同出世的半身，是以即便他本身想消弭也冇法消弭。

看破對方脾氣和屬性的眼力。不被言語上的分辯、欺瞞所騙。

愛和恨都遠去了，隻剩下堅戰一小我。他不再感到哀痛，也不再感到悵惘，毫不轉頭地，盤跚地持續向前走著。他已經明白甚麼是實在，甚麼是胡想。

玄色短髮的少女揹著金髮男孩一步步謹慎地走了出去，昂首看到士郎後，暴露了鬆一口氣的放鬆神采。

出於獵奇，她曾在結婚前偷偷用了一次，成果呼喚來了太陽神蘇利耶，生下了與太陽神一樣威武、一出世就穿戴金色盔甲的嬰兒。

（注：鎧甲是Kavacha，耳環是Kundala。）

“士郎，現在Mooncell的體係遭到粉碎，法度正在告急修複，你最好到本身房間或者保健室裡呆著，等候體係修複完成。”切嗣叮囑了一聲，就敏捷超出士郎持續往前走去。