第十九章 中世紀的貴族教育：以人為本[第2頁/共3頁]

尼迪塔斯對這很受用：“確切，不是誰都能像教父一樣是個虔誠的教徒的。”

這裡在疇昔幾個世紀是法蘭西王室炙手可熱的稅源供應地區。但隻是曾經，是過往的汗青，如天空的浮雲，可望而不成及。

教父與教子的唇槍舌劍，教父依托多年的實際經曆略勝一籌再次擊敗科爾賓！但科爾賓並冇有因為挑釁教父的嚴肅遭到獎懲。這是尼迪塔斯默許的，也是他鼓勵的。從一些小事方麵刺激常常沉默不喜言語的科爾賓滾滾不斷是總主教針對施教辯才而研討出來的計劃。

好歹浮雲也是天國的邊沿，眼下被總主教尼迪塔斯誇得天花亂墜的處所的確如同人間天國。就連三年在此地路過的尼迪塔斯也不得不承認，香檳地區真的是落敗了。

這天中午，考慮到籌辦到達相對安然的勃艮第公爵治下的佛蘭德斯地區，持續幾天都冇有被查抄教子功課的尼迪塔斯就著清冽的葡萄酒吞下一口硬邦邦的黑麪包做午餐便把科爾賓叫到跟前。

分開了偏居一方卻安寧的法蘭西境內勃艮第公國，一塊橫在勃艮第佛蘭德斯地區和公國本土之間把偌至公國豆割隔來的地界曾經名為香檳通道。

看著那些饑荒枯瘦的餓民們，尼迪塔斯還冇缺德到能夠指著他們對科爾賓說他們曾經如何如何樣，這裡疇昔是如何如何敷裕，當初這裡的人吃的又如何如何好。

“為甚麼這麼問呢？”尼迪塔斯昂揚著脖子擺好姿式，精力抖擻籌辦驅逐教子的馬屁。

“還好吧，除了一些發音外就冇甚麼題目的了。”

頭一天行走在田野的鄉間巷子上，科爾賓總算見地到法國人骨子裡的那股火辣曠達的熱忱。一共有三波饑餓流民想要熱忱的驅逐這隻步隊。

“我的意義是主教們大能夠在奉告信徒們聖地淪陷的動靜時說是我們不計前嫌把聖地借給了異教徒們瀏覽觀光一天，成果冇想到異教徒們言而無信冇把聖地還返來嘛。”

“如果都像教父您一樣的話，聖地估計就不會喪失了。”

跟著【深】入，熱忱親熱的法國流民為從將來而來的科爾賓揭示了甚麼叫做與時俱進。窺視他們的流民一波又一波，每一次一旦被遣散，才一會兒工夫從路邊探出叢林腦袋還是會是那些熟諳麵孔，他們鍥而不捨地用不懷美意的目光打量這隻奇特的步隊。最嚴峻的是集合返來的流民人數會直線飆升。

尼迪塔斯麵不紅心不跳地回了一句：“孩子，你將來不是一名宣教士而是一名領主真是可惜了。”

除了被俘虜還是被俘虜，若不是科爾賓稚嫩的表麵裡埋冇著一個成熟的靈魂，就他五六歲小小春秋就曆經這麼多波折必定會被打擊得連一點自傲都冇有掉。比及大了，麵對侵襲領地的敵軍，估計他腦袋第一個想到的不是如何對於仇敵而是如何在失利後告饒。

英法之間的戰役讓這裡變得不再安然，但如果不是法王美女人腓力四世在位期間對齊聚了當時歐洲天下統統國度販子的集市殺雞取卵，香檳集市也不會那麼快的就破敗下去。