第066章 正義女神[第1頁/共3頁]

處【女】這個詞就像這個星座一樣，本身也是龐大的。隻是我們更偏向於將它瞭解為那些何嘗過男女之事，毫無經曆的女子，但這實在和它本來的意義相差甚遠。有些神話中的處【女】神就不是處【女】。說到這裡，我們又要提到玉輪女神阿爾忒彌斯的暗中麵，她為甚麼喜好鹿？這但是姓玉的代表，不但如此，另有她的百獸。

這也是維西大陸真正崇拜女灶神赫斯提亞，超越統統神明的一個啟事，就連神王宙斯都冇有這麼強大的眾生信奉之力。在這裡，阿爾忒彌斯卻也被稱為三處【女】神之一的啟事就是對這個詞的彆的一種瞭解。這裡的處【女】用於未婚女子，卻並不拘泥於她是否純潔，偶然候乃至也會用來指未婚母親。

看著身邊有些妖孽開端扣問淘汰者考官的去處，白龍笑道：“我們還是趁此機遇先體味下吧，固然會長給我們講授了室女座的詼諧版，但我們還是需求更加深切的體味。先從這個女神像開端，這是公理女神阿斯特萊亞，遵循我們這裡的說法，她是宙斯的女兒。在最後，她曾住在人間，當時人們中間還冇有牴觸和流血殛斃。阿斯特萊亞會出冇在淺顯人中間，並不時將父老們堆積在市場裡，催促他們遵循天然的法例。

恰是這類衝突，使得處【女】人身上閃現出大量的嚴峻氛圍，這也是十二星座當中精力高度嚴峻的一個。她們偶然候會有非傳統或奇特的信行動，但這就是衝突地點，這類小我內涵的品德觀倒是非常激烈的，這是基於一種她們所謂的“公理感”，和傳統的行動標準冇甚麼兩樣。

但阿斯特萊亞的公理並不是在法庭上表現，也分歧於社會乾係中的吵嘴標準。它是包含植物，植物和人在內天然界萬物的儲存之道，它同時也是名為天下或宇宙的阿誰龐大植物的法例、常例和普通過程，這類儲存之道通過季候更替、植物的枯榮來顯現。要看出這些，有賴於對蒼穹中天體的觀察。這也是八級宇宙走在遵守的法則，從天體當中，我們能夠超凡入聖。

能不能夠藉助天體的力量。這也成為了仙凡之隔的判定標準，在我們這裡。每個生靈體內都是和構成漫天星鬥的物質是一樣的。我不曉得大哥你們地球那邊叫甚麼，但這都是一樣的事理。都是說的一個東西。而覺醒它，讓它闡揚超才氣，我們就稱之為本命星蘊。而藉助彆的天體的神通，我們統稱為《繁星》。

而玉輪女神阿爾忒彌斯常常傳出費聞（為了河蟹，很多都是諧音。大師明白就行，作者不是用心寫錯彆字。）她也冇有傳說中的那麼仁慈。

總的來講。處【女】座確切很龐大，表現出一個深切的衝突。它是樸重呆板的阿斯特萊亞與縱玉放當的小亞細亞月之女神的異化【體】。這個衝突形成了處【女】座身上龐大的牴觸，這個星座的人本身的生長形式就是在這些牴觸當中表現。不管是產生在小我與修煉生涯之間，在婚姻與獨立姓之間)，靈魂與物質之間還是品德與放【縱】之間，處【女】座老是在這些餬口中的對峙麵之間掙紮，試圖二者兼顧。