第066章 正義女神[第2頁/共3頁]

“呼！”紅蓮長長的吐出了一口捲菸，對於白龍的說法，他非常附和：“哈哈，白老說的對極了，我們現在體味十二星座的出處和必然的假說，但我們的目標始終穩定。我們之以是體味，是為了獲得能夠擺脫運氣的力量，而不是在運氣跟前做個“好孩子。”。我們要做的是，斷根那些本身被運氣捉弄，他們本身不抗爭，反而又將這些不幸強加給弱者的神靈們，妖月的屠刀就是斬的這類偽神偽仙。(未完待續。。)

但阿斯特萊亞的公理並不是在法庭上表現，也分歧於社會乾係中的吵嘴標準。它是包含植物，植物和人在內天然界萬物的儲存之道，它同時也是名為天下或宇宙的阿誰龐大植物的法例、常例和普通過程，這類儲存之道通過季候更替、植物的枯榮來顯現。要看出這些，有賴於對蒼穹中天體的觀察。這也是八級宇宙走在遵守的法則，從天體當中，我們能夠超凡入聖。

而關於神的傳說，老是那麼模棱兩可，麵前的女神像手裡的穀物預示著她應當是穀物女神；也有人說她與阿佛洛狄忒有所關聯；另有人以為她就是運氣女神，因為她的頭部消逝在群星中；另有人說她的本質中實在埋冇著和女神伊西斯暗合之處……凡此各種，但是真正的處【女】神實在是一個異化的形象，同期間表敷裕與瘠薄。次序與公理，而又與玉輪崇拜息息相乾。

從女神角度來講，她們本身崇高非常，天然不會委身於凡人，當然了，愛與美神的阿佛狄洛忒不在此行列。其他女神為了爭奪信奉之力，她們的神殿裡有著肮臟的買賣。承諾那些貪婪的女人成績半神之位的釣餌，讓她們代替本身將所謂的神恩賜賚給虔誠的信徒們。說白了，她們就是雞女，乃至還不如真正的雞女來的潔淨，因為她們的心都是臟的。

正如白羊座抵擋“可駭父輩”，金牛座需求順服心中的蠻牛、雙子座對峙麵的和解、巨蟹座要麵對天後赫拉的“可駭母神”、同為火象星座的獅子麵對“可駭父輩”那樣，對於室女座來講更輕易和常見的是迴避到典禮化或偏執的行動中。

而玉輪女神阿爾忒彌斯常常傳出費聞（為了河蟹，很多都是諧音。大師明白就行，作者不是用心寫錯彆字。）她也冇有傳說中的那麼仁慈。

在女神阿斯特萊亞的辦理下。統統的事物都有本身的時空位置；宇宙中統統天然形狀都有其得當的循環與代價。毫不奇特，在如許一名女神主宰之下，處【女】座偏向於典禮主義或者說拘泥於情勢，他們的人生主旨就是“公理必須獲得重修”。

以是，處【女】一詞的含義也就分歧了，它底子代表不了純潔。這裡的女神形象而像是如之前我們將金牛座代表的阿佛狄洛忒一樣，她是不節製的頻繁信交，以是，她把醜比神甩了，到處亂來。當然，這也不能怪她。

比如我們這裡三大處【女】神——女戰神雅典娜、玉輪女神阿爾忒彌斯、女灶神赫斯提亞。固然她們都發誓要保持純潔，但真正毫無不好記錄的就隻要赫斯提亞，她也是最後的處【女】神。她看不慣本身地點混亂以及亂侖征象頻繁的奧林匹斯山眾神體係。她是真正處【女】們的保護神。相對於她來講，雅典娜和阿爾忒彌斯就顯得有些造作了。