【009】奇人卓文淵[第1頁/共2頁]

“柳二郎竟然將卓文淵所著各種文籍倒背如流？嗯，我想想，《文淵君子談》中有這麼一句‘君子處世，先定三觀：人生觀，代價觀，天下觀。三觀立，則心中無惑矣’……成心機，真的成心機，這但是當代學者研討地課題，傳說中的當代聖賢，大抵就是指代卓文淵這類人了。”

“難怪卓文淵當年能無師自通神魂出竅，本來有些凡夫俗子自行摸索出來處所法，和修行法門實在有著異曲同工之妙。大道知名，或許便是這個意義……”

這個彆例，和道家修煉形神的攝生之法有異曲同工之妙，卓文淵不愧兼佛道儒三家之長。不過，提及來輕易，做起來難如登天。

西貝柳大感驚奇，有些佩服那卓文淵了。

“出竅？這但是第四個境地，遵循《文淵雜記》記錄，卓文淵當時無師自通到了這個境地？嘖嘖，此人是那種百年不遇地天賦麼？”

耗損了半柱香時候，西貝柳總算明白，為甚麼百裡春秋和江邊雲參不透浮生錄！

走出木桶，西貝柳換了一身潔淨衣衫，然後跳到那廣大地床上。浮生道修煉並不需求盤坐，他保持了一個隨便地坐姿，籌辦嘗試練一下。

在總綱以後，便是對應十二大境地地修煉口訣了。這時候的西貝柳那裡顧得了修煉上卷這類殘頁會不會出題目，一想起百裡春秋和江浸月地神通，他就恨不得本身有朝一日也能有那樣地本領。

也恰是百裡春秋和江浸月，完整顛覆了西貝柳疇前地天下觀。如果疇前有人對他談修行之事，他必然痛罵那廝有病，而現在……此一時彼一時。

卓文淵，乃前朝進士，胸懷大才，詩文曾是江南一絕，為五百年前一代文壇大師。

“我這就進入明神境地了？”

心中有了一絲明悟，西貝柳接著參悟下一個境地。

能夠說，從這一刻起，他的人生觀、代價觀、天下觀，產生了翻天覆地的竄改……隻不過這此中有一個循序漸進水到渠成的過程，他須得慢慢適應。

此君官至翰林院侍讀學士，專為天子講學，多次受小人架空卻未遭貶官。五十歲就早早告老回籍，削髮爲僧……柳二郎對此人地影象到此為止，底子想不到那卓文淵當了三十年和尚，又做了四十年羽士，最後竟然成為一代宗師！

讀到第一句運功口訣，如同讀淺顯冊本普通，西貝柳眨眼間便已悟透，整小我物我兩忘，進入了一種空明狀況。

遵循西貝柳想來，悟通了這句話，便可衝破凝氣境地。不愧是文明人出身，連絡柳二郎殘留地學問影象，很快他就想通了。

西貝柳看得寂然起敬，臨時非論是否真有修仙之說，單憑卷首十六個字，那卓文淵便已稱得上一代大師。短短十六字，暗含君子處世的很多大事理。難怪浮生道講究出世修行，恐怕也和這十六個字脫不了乾係。

如許地隨性，倒是暗合大道知名地精華。

不過，當時節卓文淵被陳腐一派的大儒批得狗血淋頭，以為他讓讀書人研討太多奇淫技能的東西會擾亂社稷。所幸那卓文淵乃真正地開闊君子，連當時的天子也佩服他的氣度，此人雖不受寵，天子卻也未曾難堪他，就聽任在翰林院編書。