入道疑問淺析[第1頁/共9頁]

如同你的硬盤，哪怕有你再多的誇姣影象，被完整格局化，也不再是你的硬盤了，而是全新的個彆，你哭也冇用；把你的靈魂重置以後，哪怕一樣的靈魂存在，也不再是你，因為你之所以是你，起首因為你的經曆，因為你的感知，當這些感知被抹去了，再也不是你了。

6.飲食題目。

就跟一個財主問如何長生一樣，大師說：“你要禁色、禁菸、禁酒、禁肉食等等。”他迴應：“禁這麼多，我還長生乾嗎？”以是，衡量你的得失，建立均衡點，建立一個明白的認知。

獵奇和奧秘是體味一些事物的拍門磚，因為獵奇，能夠就進入了玄門的園地裡，墨客因為獵奇，便能夠誤入花圃撞到了大族蜜斯，產生了良緣，我門徒因為獵奇，就被我圈進了龍門最二群裡相互秀下限。

道觀畢竟不是旅社或者貿易機構，對於羽士來講道觀是家，有人問你，看你家前提不錯，能不能費錢去你家住幾天，你會甚麼反應呢？同理，要看信賴度和熟諳度以及情麵的。

你到我家裡來做客，我感覺你是朋友，你可交，你喝得爛醉如泥我把你背上山；我感覺不成交或者用款項來調換信賴，你穿的衣冠革履我自顧自喝茶談天，當你是氛圍。冇錢不可，但是不能為錢出售靈魂，修行看破的是錢，看不破的是心。

連父母都不孝敬的人，連家庭都不管的人，還能希冀你尊師重道？父母屎一把尿一把的把你養大你都不管，你都不心疼他們，我教會你道術的那一天，就是你欺師滅祖的那一天。

5.男女入道的題目。

前人個人的作為影響我們，我們的個人的作為影響後代，這代人要為之前的人的所造作為支出代價或者享用服從，如果說我們庇護好了環境，給他們遺留個好的環境，他們就更好，如果說我們都破壞了，後代也冇法再有這個環境了，他們不能決定我們做甚麼事情，我們不能決定前人做甚麼事情，但是我們能夠本身決定我們這一代究竟做甚麼事情！！！

哪怕這個羽士清閒安閒、遊山玩水，你不但僅要看到他們的清閒，還要想想他是不是為這些清閒支出過、儘力過，不要光看到彆人光彩的時候，看不到彆人刻苦受累的時候。

如同你看到我們道觀雪景非常標緻，你要來體驗餬口，你想過我們道觀因為大學封山，還冇有暖氣，在丹房裡凍成鵪鶉的模樣冇有？你想過我們大雪的時候，每天清理三千米山路的積雪冇有？你想過我一頓吃一個饅頭，掃完雪，零下五到十度，**被汗水濕透，吃六七個饅頭還感受不抱的狀況冇？

不管從我們的文明傳統還是現在影響很多人的收集小說中，與修真、修道、修仙等等最靠近的，恐怕就是羽士了，因為除了鼓吹神佛締造這個天下，高於眾生，賜賚眾生餬口的統統的觀點以外，另有一批人在修行，他們想用本身的體例來切磋天下的本相，來切磋本相背後的道是如何樣的存在。

玄門首要分為全真、正一兩大派係，全真羽士住觀，正一羽士多居家，很多籌算入道的小同窗們籌算修仙，很多是受了全真內丹術的影響，當然玄門也是修道成仙的，因而很多小朋友就籌算成仙。籌算成仙呢，還不想放棄吃肉，這個是個題目，還是個大題目哦。