入道疑問淺析[第2頁/共9頁]

在因果論上，不是信奉甚麼教就是天然精確的，不是不信奉甚麼教就要下天國，不是食素就是天然的好人，不是吃肉就是天然的好人，這些都是操縱因果來打單信眾達到本身的目標。

羽士起首是人，然後纔是羽士，唯有是人，是有血有肉也出缺點有長處的人，纔是羽士。羽士不是天生全能的，很多事情，能夠還冇有你善於，很多題目能夠看的還冇有你明白，隻是羽士在一個特定的環境裡修行，能夠說更輕易靠近傳統文明，更輕易靠近玄門本來的臉孔。

父母把你養這麼大，你孝敬父母冇，你為家裡做過甚麼？

你爹孃養你這麼大，你為他們做了甚麼？如果真恰是你信奉真正情願處置還好，不然，誰家爹孃生個孩子就情願做和尚羽士的！

有點像歪果仁見到一其中果仁覺得你會工夫一樣，實在你碰到如許題目的反應，跟我們碰到這個題目的反應是一樣的。

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如同本身連找個淺顯女朋友的資格都冇有，本身又窮又懶還冇有長進心，整天看著泡妞寶典妄圖娶天下第一美女回家，憑甚麼啊。

玄門首要分為全真、正一兩大派係，全真羽士住觀，正一羽士多居家，很多籌算入道的小同窗們籌算修仙，很多是受了全真內丹術的影響，當然玄門也是修道成仙的，因而很多小朋友就籌算成仙。籌算成仙呢，還不想放棄吃肉，這個是個題目，還是個大題目哦。

當你有了第一步的熟諳，就要問你本身，你入道考慮好了冇有，你削髮是為了甚麼？

7.道觀留宿題目：

我在廟裡見過在道門內盤桓二三十年，為了學神通各個廟裡跑的人，從十多歲跑到了四十多歲，一事無成，還到處抱怨玄門冇有真東西，我們都不好，他白白荒廢了幾十年的時候。

另有一個題目，很多人想著尋覓一個好師父，尋覓真師，尋覓明師，看這個文籍阿誰文籍如何能夠找一個好師父，卻向來不想想本身的前提。

不過有句話，叫做不孝莫入道，寧勸十人出家不勸一人削髮，如果你已經儘孝我不做批評；當你還未成年，當你方纔畢業，還冇有儘一點孝心，就跑來削髮，為的是清閒安閒遊山玩水，這另有甚麼意義呢？跟懦夫有甚麼辨彆呢？

拜師起首要體味對方是個甚麼樣的人，從朋友角度看，不要科學於名聲或者表麵，你看看，我這麼醜的人都有一百多門徒了。

修道並不必然非要當個羽士，而是能夠尋覓一個皈依師，交友一些同道或者師兄弟，在家修行；道無所不包，做好你手頭上的事情，把本身理睬的順順鐺鐺，讓本身每一天都開高興心的，讓本身做真正的本身，也是修行。

全真教倡導食素，一個方麵是修行某些玄門科儀的需求，一個方麵是經濟前提的需求。道觀大多餬口前提艱苦，茹素的話，都能夠隻要土豆用鹽水煮一下，或者青菜過下水就吃了。這個就意味著你要真的修習丹道，吃肉的機遇很很少。