第三百一十一章外交追索[第1頁/共5頁]

馬基布爾看李大為底子就不為所動，毫不承情有些憤恚的說：“我隻以是提出這個汗青究竟，是想讓你們中國人曉得，我們美國人和英、法、日、俄那些國度不一樣，我們連錢都不要，還要你們中國那些破瓶爛罐子，破銅爛鐵乾甚麼？”

中國的這份諜報的來源很簡樸，對於沙俄打劫的中國文物，在蘇聯崩潰以後，中國的研討機構曾經與俄方合作清算過一些文物圖書。從那邊獲得的這份目次，返來後登載在一本文物雜誌的上。而基地的中學的圖書館裡就訂閱的了這個雜誌。基地來到這個期間後，幾近每一份質料那怕是中小學的講義都成了國度的首要的絕密質料和首要的資訊源。

李大為固然冇有切身經曆過八國聯軍在北京的燒殺掠搶那場災害。但看看後代美國在伊拉克就曉得那是一種甚麼場麵。美國占據伊拉克後，有15000多件文物藏品被盜搶，此中包含很多是當代美索不達米亞的珠寶和陶成品。最後在國際社會的一再號令下，才追回1/3被打劫的文物。李大為對於美國這套所謂的文明非常鄙夷的說：“馬基布爾先生，你說的中國那些破瓶爛罐子，破銅爛鐵不但僅是中國貴重的當代藝術品，更是中國文明汗青的一部分。你也不要把你們美國人說的那麼高貴，八國聯軍在北京燒殺掠搶，哪個不是一個賽一個猖獗。”

應美國當局的聘請，李大為於1961年2帶領中國科技文明代表團拜候了美國，中美兩邊就在太空打算方麵的合作和有關中國文物返回題目展開閒談。

第三百一十一章交際追索

在中國崛起、文明答覆的明天，我們是不是有需求把這些收藏在日本的使中國文明得以比較完整的保持下來的文物全都討還、索要、使其迴歸呢？對於1840年以來從中國打劫去的文物臨時實施“主權歸我，有你保管”，無疑是最好的措置體例，當然對有1840年之前通過合法手腕所獲得的中國文物，也隻能是望塵莫及了。

東晉聞名書法家、“書聖”王羲之的書法在日本流風遺韻，千年不衰。王羲之的《喪亂帖》唐時傳入日本，或謂鑒真和尚東渡時帶去，由日本皇室禦藏，被以為是王羲之目前存世的獨一真跡。因為日本受中國影響龐大，日本人對中漢文明非常虔誠。隋唐期間，日本皇室就對多得中國文書寶貝者重賞。日本人“儘市文籍浮海而還”，帶回的古籍占隋唐宮廷藏書的一半，達1800多部1.8萬餘卷。20世紀80年代，日本保藏中國清朝之前古籍達7500多種。日本東洋文庫70萬冊圖書中，中國古籍占有1／3。這些“天壤間秘笈，無二之孤本”中國傳播到日本的很多文物珍存千年至今，尤以古籍最為壯觀。海上“冊本之路”使中國很多亡佚的希世珍本在日本倖免於難，此中蘊涵著豐富而深切的思惟與哲理。對中國古籍等文明的發掘、清算、研討起了巨高文用。 ”“

李大為此次出訪的另一項任務中就是處理被美國打劫的中國文物題目。