第二章 古代奧運會[第1頁/共4頁]

一提到古奧運會，很多人就感覺很崇高，很高大上，甚麼追乞降平、奧運精力啥的。實際上，古奧運會對戰役的影響實在太有限了，崇高停戰畢竟隻是臨時性的，誰都曉得爭到地盤纔是霸道，活動會就是個消遣。

奧運會與戰役不是因果乾係，戰役不是停止奧運會帶來的。為甚麼會有戰役？答案是：因為冇有了戰役。看似是句廢話，實在卻道出了本質。美國真的要打伊拉克，不是停止個奧運會就能禁止的。美國能夠不把時候挑選在奧運會揭幕的8月份，但人家完整能夠挑選彆的的任何時候。“奧運會能夠促進天下戰役”這類的說法，說白了，就是人類的自我假裝與棍騙。

彆的，當時要想插手奧運會不是按成績，而是遵循社會職位。隻要社會職位比較高的人，纔有機遇插手奧運會。參賽者必須得是希臘的自在民，品德上不能有汙點，仆從、戰俘和外族人也不能插手。很多人攻訐說，現在的奧運會隻是極少數人的活動會，跟淺顯人冇啥半毛錢乾係。實際上，古奧運會何嘗不是如許呢？現在隻要你程度高，比如100米能跑到9秒57，跳遠能跳到8米96，跳高能跳到2米46，你還是必定有機遇插手奧運會的。而在古希臘，博爾特說不定因為出世不好，一輩子就隻能當仆從呢，更不要說插手奧運會了。

一說與宙斯的兒子赫拉克勒斯有關，說他力大非常，被稱為“大力神”，當時的神實在太多。他跟伊利斯城邦的國王打了一個賭，如果他在半天的時候內把堆滿牛糞的牛棚打掃潔淨，國王就送他300頭牛。誰知他不消半天就完成了任務，這時國王卻懺悔了。因而他一氣之下，就趕走了國王。為了慶賀勝利，他在奧林匹亞停止了一場昌大的活動會。

而優勝者的勝利也被看作是本城邦的勝利，是城邦強大、不怕仇敵進犯的有力意味。是以，各城邦都要召開昌大的慶賀典禮，歡迎他們的豪傑榮歸故裡。這跟現在的環境很類似，比如騎士隊奪冠後，圍滿鮮花的大巴車載上統統的隊員在全部都會中遊行，接管粉絲們的喝彩：“詹詹，我愛你！”獨一分歧的是，古希臘那會冇有車，都是找幾個有力量的年青人抬著，跟現在的嫁閨女、抬花轎很類似。

公元395年，拜占廷帝國與哥德人又在希臘境內的阿爾菲斯河產生苦戰，使得奧林匹亞各項設施毀失殆儘。公元426年，狄奧多西二世又燒燬了奧林匹亞修建物的殘存部分。當代人如果仇恨某種東西，老是喜好一把火給燒掉。傳聞，當年西楚霸王項羽打進鹹陽後，也是一把火把阿房宮給燒了。想想也真是可惜啊。

他們以為古奧運會的冠軍是宙斯主神最愛好的人，是以對優勝者敬之如神。一些優勝選手生前身後都被當作神靈來供奉。傳聞，法索斯便被以為是農夫的庇護神，每逢農業歉收或喜慶的日子，本地住民都會堆積到他的銅像前，停止昌大的祭奠活動。能夠說，古希臘人對於優勝者的崇拜與科學已經達到了登峰造極的程度。