第二章 古代奧運會[第2頁/共4頁]

當代奧運會究竟緣於何時，現在已很難考據。目前，大多數學者以為當代奧運會發源於公元前776年，每四年停止一次。

另一說宙斯在拳鬥比賽中克服並殺死了本身的父親克洛諾斯，獲得了主神的職位，為慶賀勝利停止了昌大的競技慶典，這就是最後的奧運會。總感覺宙斯不是甚麼好人，殺這個殺阿誰，不曉得西方文明為何要建立這麼一個形象。

總之，在古希臘民氣裡，奧運冠軍彷彿就是統統。

一提到古奧運會，很多人就感覺很崇高，很高大上，甚麼追乞降平、奧運精力啥的。實際上，古奧運會對戰役的影響實在太有限了，崇高停戰畢竟隻是臨時性的，誰都曉得爭到地盤纔是霸道，活動會就是個消遣。

古希臘人很科學，高雅點說是有信奉。都曉得，中國當代人喜好疑神弄鬼，種個莊稼、娶個媳婦，都得搞個祭奠典禮。官方，更是把劉備奉為編織業的祖師爺，把張飛奉為屠宰業的祖師爺，把關羽奉為算命業的祖師爺，一大堆。實在，古希臘一點不比咱差。

因為這個，很多人就說“奧運會是戰役的意味”，實在是片麵至極。如果火把手喊的是：停止戰役，跑去泡妞。大師在泡妞的時候，誰也不能兵戈。叨教，能夠得出“泡妞是戰役的意味”這個結論麼？都曉得中國人喜好搞一些高大上的玩意，顯得本身很有學問。實在，在古希臘，他們也玩這套。以是，裝逼不是中國人的專利。

關於當代奧運會的發源，也很恍惚。彷彿提起這個題目，就冇有甚麼能搞清楚的處所。不過，古希臘人確切無敵，一碰到冇法解釋的題目就拿傳說來講事。

彆的，當時要想插手奧運會不是按成績，而是遵循社會職位。隻要社會職位比較高的人，纔有機遇插手奧運會。參賽者必須得是希臘的自在民，品德上不能有汙點，仆從、戰俘和外族人也不能插手。很多人攻訐說，現在的奧運會隻是極少數人的活動會，跟淺顯人冇啥半毛錢乾係。實際上，古奧運會何嘗不是如許呢？現在隻要你程度高，比如100米能跑到9秒57，跳遠能跳到8米96，跳高能跳到2米46，你還是必定有機遇插手奧運會的。而在古希臘，博爾特說不定因為出世不好，一輩子就隻能當仆從呢，更不要說插手奧運會了。

彆的，詩報酬他們創作歌頌曲：“你是我的小呀小蘋果，如何愛你都不嫌多”；雄辯家為他們頒發慶賀演說：“他們的跑自原始中來，是最美的跳舞和最自在的歌，和他們比起來，統統跳舞都顯得矯揉造作與故弄玄虛”；藝術家為他們建立雕像，怪不得古希臘的雕鏤藝術這麼發財，同時還能促進大量失業。他們的豐功偉績被世人歌頌，名垂千古。

一說與宙斯的兒子赫拉克勒斯有關，說他力大非常，被稱為“大力神”，當時的神實在太多。他跟伊利斯城邦的國王打了一個賭，如果他在半天的時候內把堆滿牛糞的牛棚打掃潔淨，國王就送他300頭牛。誰知他不消半天就完成了任務，這時國王卻懺悔了。因而他一氣之下，就趕走了國王。為了慶賀勝利，他在奧林匹亞停止了一場昌大的活動會。