第三十一節 開拓眼界[第3頁/共4頁]

覺有需求讓麵前兩個少年體味一下天朝以外的天下，因而又跟著講解道，＂據西域商賈所言，貴霜國據地千裡，丁口百萬，帶甲十萬。乃西域大國。貴霜國曆代國主皆信佛。傳其國主迦膩色伽曾於都城富樓沙（巴基斯坦白沙瓦）請五百高僧舉佛典。其海內更是廟塔林立，乃至有浮圖象高十丈不足，金麵藍衫身，慈眉善目。栩栩如生。＂蔡吉一席有關貴霜國的先容，令曹丕和孫權聽得津津有味。以貴霜國據地千裡帶甲十萬的國力雖遠不如鼎盛期間的大漢，但放在現下的中原倒也算得上一方大諸侯。而那高達十餘丈的大佛更是令兩人瞠目結舌。這也難怪，畢竟那怕是在一千八百年後，巴米揚＂東大佛＂還是是天下級的異景，是希臘式佛教的代表作品。隻可惜在蔡吉穿越到東漢之前，這一異景已被塔利班炸燬。不過麵前的兩個少年並不曉得大佛會在千年以後遭難。就見孫權以心馳神馳地口氣感慨道，＂貴霜國為浮圖如此大興土木，必能引得西域佛國萬邦來朝。＂此時的曹丕也回過味來。喃喃自語道，＂莫非貴霜國欲以浮圖介入中原？＂蔡吉聽罷不置可否地笑了笑。兩漢三國時，中原的本國和尚半數以上來自貴霜領地，而此時又恰好是貴霜帝國的鼎盛期間。若說二者冇乾係，實在讓人難以佩服。正如後代的大帆海期間，歐洲諸強常常都以布羽士為前鋒斥地新邊境。約莫這就是所謂的＂軟氣力＂。隻是汗青證明再殘暴的軟氣力畢竟還是需求有過硬的硬氣力來支撐才行。想到貴霜帝國最後的了局，蔡吉諷刺地點頭道。＂貴霜國主迦膩色伽或有此心，然其國力有限，怕是撐不起此等大場麵。＂＂齊侯何出此言？＂孫權獵奇地詰問道。蔡吉轉頭看了一眼正在地頭思慮的曹丕，一字一頓道，＂勞人力於土木之功，奪人利於金寶之飾。＂曹丕驀地抬開端，＂盛極而衰。＂＂恰是如此。＂蔡吉對勁地點了下頭。就像曹丕說的那樣貴霜帝國在迦膩色伽一世手中達到顛峰，同時也在他手中走向式微。不管迦膩色伽一世是真癡迷佛教。還是想操縱佛教助貴霜帝國向外擴大。迦膩色伽一世對佛教的支出都已超越了貴霜帝國的極限。更無庸說其還地處被後代稱為＂帝國墳場＂的阿富汗地區，一旦國力顯出疲態，周遭的遊牧部族必會趁虛而入。究竟上就在蔡吉穿越到東漢之前的兩年間，貴霜帝國的末代君主韋蘇提婆已然即位。倘若汗青冇有產生竄改的話，貴霜帝國將在此君手中分裂成多少個小國。以是蔡吉並不擔憂會有本國權勢借佛教介入中原。相反她還大有借貴霜國動亂之際，從中亞彙集古印度以及古希臘文獻的設法。乃至學後代的唐朝以佛教節製西域千裡佛國也是何嘗不成。那曾想還未等蔡吉將心中設法說出口。孫權已搶先一步拍腿叫道，＂貴霜能以佛號令諸胡，大漢也可借佛統轄西域。＂＂貴霜之鑒由在麵前，漢家豈可重蹈覆轍。＂曹丕回嘴道。不過他這並不是為了同孫權叫真，而