第一章 鳳凰地[第2頁/共4頁]

也有人說暮年間一個揹著破承擔，手拄木棍，衣衫襤褸的乞丐路過童家村時偶爾發明瞭鳳凰地，看出那是一處風水絕佳的龍穴（真穴），他便悄悄地挖出墓仆人的遺骨，再把承擔裡裝著的他父母的骸骨葬出來。其企圖不言而喻！

臨仙河的西麵是一座峻秀雄奇、嵐霧縹緲、連綿橫亙上百千米的山脈，臨仙鎮的人都管她叫做“臨仙山”。來龍（風水術語，當代堪輿家以龍喻山，將山巒迤邐起伏的姿勢稱為龍脈，來龍即指向穴山伸展的龍脈）行至童家村劈麵的“佛爺嶺”上以後山勢驀地變緩，開端向著山下的穴星坡地延長，在過峽(運送龍脈靈氣的通道)絕頂處有塊“鳳凰地”，其形狀酷似一隻展翅翱翔的鳳凰。

直到現在，混跡於如許一個光怪陸離而又輕易丟失自我的期間，我仍然不敢拍著胸脯號令本身已經真正長大成人。但毫不誇大的說，在我身上產生過的和將來將要產生的一些古怪故事充足寫幾部像當代漢語詞典那樣厚的小說了。

在北伐軍還冇有打到山東，縣公署呈現權力真空，城防廢弛之際，幾股權勢最強的匪賊合兵一處，構成一支兩千多人的步隊，浩浩大蕩殺向縣城。他們幾近兵不血刃就攻占了縣城，將繁華的北關貿易古街劫掠一空，然後四周奸騙婦女，殺人放火，弄得民不聊生。

天上有日月二曜、北鬥九星、四獸二十八宿，地上便有與之對應的山川平洋、各種修建物及門路，這叫在天成象，在地成形。正所謂“上等地師觀星鬥，中等地師看水口，劣等地師拿著羅經滿山走”，隻要學會觀星望氣才稱得上是真正把握了堪輿學的精華。

北玄武即背景，南朱雀指的是穴場(明堂)火線砂(陰陽宅四周的山丘、房屋、門路等景觀)水組合的形狀，於山則要端方秀拔而又活潑明朗，於水則要盤曲迴旋，清澈甘醇，因地之活力乘風則散，界水則止，故而氣的蹤跡便是水的行跡。

我姓童名狡，字狡童。請諸君切勿望文生義，實在我打小就是一個尊敬師長、酷愛勞動、勤奮好學的莊戶孩子。

誰加的？我加的！何為破光？就是把占據區內汗青上的文昌武盛之地，包含中國的正規軍、雜牌軍、遊擊隊（國軍和八路都有遊擊隊）、武工隊、除奸隊，乃至是民團、紅槍會、匪賊、遊俠等各種抗日武裝常常活動的地區內的統統好風水十足想方設法給你破掉。甚麼叫全麵侵華，嗚呼哀哉！

據老輩人講，幾百年來，四周十裡八村的幾個大姓為了爭奪那塊風水寶地，明爭暗鬥，流血牴觸不竭，乃至不吝鬥個你死我活。但是怪就怪在，除了明朝萬積年間有戶人家在爭得那塊風水寶地後，出過兩位進士，做到了侍郎一級的高官，而後不管誰家接辦，將先人遺骨葬出來，這家人必然遭殃，輕則破財傷丁，重則家破人亡。彆說金榜落款了，連孝廉(舉人)都冇出一個，最後他們又不得不忍痛把先人的棺木遷到彆處安葬。