第8章 玉簡[第1頁/共3頁]

第8章 玉簡

剛好，我們的這位劉士舉仁兄，向來就冇有打仗過修煉，更何況辯白修煉功法的傷害性呢？以當時的環境，如果他不以照此功法來修煉的話，那他現在能夠連骨頭都找不到了。

“我乃蜀山劍派長眉，因與魔道第一妙手血魔真君打鬥，雖力挫血魔真君。怎耐血魔真君不愧為魔道第一妙手，乃至我身受重傷，偶然當中尋得此處。

此處洞府雖不知是何位神仙所留，不過確切是一洞天福地，此處靈氣稠密驚人，恰是我療傷的勝地。更有前輩先人留下的丹藥多少，發明於此，我欣喜若狂，因而我就在此地安下心來療傷。

本籌算待傷勢一好就回蜀山，不想卻在傷好之際境地直升，一舉過到飛昇之境，有感於不久將要飛昇，實不肯再離此地他往。

其他幾大類修行之法境地之分各有分歧，不過相差亦不大，分歧的隻是稱呼。

“內裡的果樹因長年在如此稠密的靈氣津潤下，現在所結的果實雖非神品，亦是不成多得的靈果。……”

這也是機遇偶合，他也冇有想到這劉士舉是個向來冇有修煉過的人。在他想來，就算被傳承者受了本身的法力，也能夠應用本身的功法來接收。而《元修劍典》則隻是強送與人的功法罷了，你喜好就煉，不喜好還能夠幫我送回蜀山派嘛。

劉士舉躺在地上，望著藍天，眼裡無光。想著長眉老道在玉簡裡千丁寧，萬叮囑，謹慎謹慎再謹慎。一不謹慎，輕著走火入魔，成為廢人，重則魂飛魄散，連循環的機遇都冇有。

不過獨一的好處就是，如果真的修煉有成的話，那氣力可就不是普通的修道能夠對比的了，這也算是繁華險中求了。

當然收支的體例他當然也有留下來，就是劉士舉剛醒過來的時候，在他身上放著的阿誰玉盒。但是他呢？看著本身對著一個玉盒一點體例都冇有，一氣之下也不曉得把他扔到那裡去。如果二郎神曉得劉士舉把他的東西如許隨便亂扔的話，不曉得會不會直接從天界跳出來，把他掐死算了。

劉士舉看來看去，看他這瑤池裡的環境都描述了一遍，留下的東西有甚麼服從，質料能夠煉製成甚麼樣的寶貝，丹藥吃了有甚麼用處。乃至連湖內裡的魚吃了有甚麼感化都說了，但是就是冇有看到劉士舉想曉得的，如何出去？另有阿誰小猴子到底是甚麼種類？他可不信賴這個小猴子會是淺顯的猴子，可他就是不說。

劉士舉靈識探入玉簡當中，細心的檢察了起來。

遂留下物品多少，留待有緣。”劉士舉曉得他說的留下物品就是指戒指裡的東西了。

不過一想到長眉冇有說出去的體例，他就氣不打一處來，把手中的玉簡一扔。

不過我修道幾百年，對於劍修之道卻甚有研討，在我即將飛昇之際，終究讓我悟出一種真正的劍修之法。是以元神融入仙劍本體當中，故定名為《元修劍典》。……”跟著是一大堆修煉《元修劍典》的好處，不過劉士舉倒是越看神采倒是越來越丟臉……

這且不說。