第九十八章 瑪尼石的神示[第2頁/共3頁]

我開端尋覓的納木措聖湖，名譽當然大，但也因為遊人浩繁，恐怕也不會是神靈等閒顯靈的處所，而這個奧秘的小湖泊，如果有神靈的存在，倒真是與我這負擔任務進藏的人，停止相同的絕佳地點。

我們三人剛到納木錯湖邊的第一天，就明白了晴空萬裡俄然變成烏雲壓頂、暴風暴雨異化著冰雹的詭異氣候，曉得這藏地氣候說變就變的短長，不敢怠慢，從速尋覓居住之所。

看模樣，一時半會逃離不了這個可駭詭異的環境了。我給本身壯了壯膽，決定就在這奧秘的小湖泊邊搭上帳篷，以遁藏這場可駭風暴的到臨，同時，也是為了見地這下這個奧秘小湖泊中，會不會真的呈現神蹟。

我端祥著那塊瑪尼石，如有所思隧道：“剛纔紅袖問過我如何能把梵文的六字大明咒和中文的對上號，我已經奉告過你們，能夠憑色彩還辯白出來。你倆感覺奇特嗎？同一塊石上，並行刻著的中、梵兩種字體的六字大明咒，竟然位置不一樣，這此中會不會另有玄機？”

那巴瑪上師所說的聖湖，會不會就是麵前這個小湖泊呢？我越想越感覺有能夠，據藏民所說，西藏每座山每個湖泊都有神靈的存在，那這個不著名的小湖泊天然也不例外。

我昂首看了一下天，驚叫一聲道：“糟糕，你們快看，一大塊烏雲捲了過來。這藏地的氣候公然變幻莫測，看來一會就將下大雨，我們從速找個處所遁藏吧！”

我奉告紅袖，這不是石碑，是藏地最常見的瑪尼石。藏族先民背景吃山，磨石斧以打獵，鑿石鍋以煮食，壘石屋以避寒，佩石墜以驅邪，乃至於藏地一向維繫著悠長不衰的巨石崇拜與靈石崇拜。

合法我剛放下揹包，籌辦號召她倆幫忙我搭起帳篷時，俄然聽到不遠處的紅袖驚呼道：“小墨哥哥，你快來看看，這兒有一個山洞！”

紅袖感慨道：“哎，信藏傳密教的人該有多虔誠啊，我真設想不出，一個信徒把本身的平生奉獻給雕刻瑪尼石會是一種甚麼樣的餬口。”

藏地的人們詞訟不斷，艱苦苦作，在一塊塊淺顯的石頭上刻寫上經文以及各種佛像和吉利圖案，並飾以色采，使淺顯的石頭變成了瑪尼石。虔誠的藏族信徒信賴，隻要持之以恒地把日夜默唸的六字真言紋刻在石頭上，這些石頭就會有一種超天然的靈性，給他們帶來吉利快意。

在虔誠的信徒們眼裡，石刻藝人成為給彆人帶來福運的宗教藝術家。並信賴，隻要持之以恒地把日夜默唸的六字真言刻寫在石頭上，這些石頭就會有一種超天然的靈性，就能消弭平生罪孽，給他們帶來吉利快意。以是，信徒不但口頭念，還用刀刻在石頭上，送到瑪尼堆，算是完成了一份功德。

藏族人普通會因為每年家事外事不順利，家中有人抱病、亡故，或諸事不吉利，需先到寺廟找喇嘛卜算，會選定要刻的咒文、經籍或佛像種類，備好石料，再請石刻藝人停止加工。處置石刻的工匠可謂形形色色，有世代以此為業的，也有臨時為業的。有的除了種莊稼外，全數精力都投在刻石經上。傳聞有的少則一年刻五六部經文，多則要刻十來部，每部經文要刻30天擺佈，用掉滿滿一拖遝機的片石。石頭要選崖上較軟且不輕易破裂的，這是因為堅固的石頭不易刻上六字真言。