第四章[第1頁/共4頁]

是年，榮哥兒十七，身高七尺不足，骨骼清奇，俊朗秀逸，自故鄉邢州解纜，單身一人經澤州展轉至洛陽。目睹著洛陽城已近，無法天將儘黑，隻幸虧樹林裡尋一開闊地隨便睡去。

後唐同光四年（926年），李嗣源被派往魏州彈壓兵變，卻不想自家軍隊帶到魏州亦產生兵變。李嗣源為表忠心，決定單身回朝請罪。當是時，帳下之婿石敬瑭儘力勸止，極言反對，闡發情勢，曉以短長，勸其操縱叛變之霸術取自主，李嗣源迫於無法，依石敬瑭之計，以平亂為由，招得叛變之軍折返，入主洛陽。

恐因族人上高低下皆聞仙姑欲帶九兒下山尋嬰大喜之訊，值守鬆弛，困於長生後殿之白狼忽而不得為見。烏梅仙姑大怒，遂將下山之期提早，必將活捉白狼歸山。

在蕉林駐守數日，符兒已摸索出一套圈套見效之法：一則阱口要平。符兒抽出尚木枝，先將其搭在圈套上，再覆之以蕉葉，使其不至於凸起。二則不著陳跡。在圈套四周要橫放更多的蕉葉，與圈套處融為一體。三則聲東擊西。在離圈套不遠措置幾處波折，使獵物遵循預定之線路準準地朝著圈套靠近。四則隱身闊彆。符兒將繡金鈴與影幻紗製成彩鈴髮帶，操縱影幻紗自在伸縮變幻之特性，一頭繫於尚木枝，另一頭延長至一裡開外符兒藏身之地。如此，鈴鐺一響，自有獵物奉上門來。

一日，有位老獵戶看到符兒拎著花毛狐狸便硬是要與之互換，領著符兒到不遠處的家裡隨便遴選心儀之物，符兒倒一點兒都不認生，跟著獵戶至一棚戶，見其家甚為清爽，牆上除吊掛各式弓弩亦書有條幅數具，清雅不俗，閣房另有一婦哺一嬰，見符兒來訪更是熱忱號召。符兒見之親熱，便風雅地將狐狸連同其他獵物都送給了白叟一家，隻求得借宿幾晚並喝口熱湯。

石敬瑭乃策畫之人，精於軍事，勤於政務，一度為當世之人敬佩。然其策畫不足，為達目標常不擇手腕，為謀自保而不顧結果。李嗣源身後，其子李從珂繼位，因驚駭石敬瑭擁兵自重，經常無端駁詰。

小八答曰：“《象傳》有言：天行健，君子以自強不息。陣勢坤，君子以厚德載物。潛龍勿用，陽鄙人也。見龍在田，德施普也。整天乾乾，幾次道也。”

小五答曰：“《禮記・大學》有言：大學之道，在明顯德，在親民，在止於至善。”

話說欲投奔姑母的柴榮行至洛陽城郊，在樹林子裡睡了一宿，第二日醒來，已是日上三竿。下認識理了理承擔，發明為數未幾的隨身之物倒也齊備，想起前日探聽之近道，便穿太小葉林徑直往蕉林走來。不想行走至蕉林深處，忽而一腳踩空，仰身翻跌進一個大坑裡。

賢女言：“蒙學已授三載，本應各方彙題以考之，今時況告急，隻一題教爾即是答。曰：何謂德？何謂道？何謂乾？何謂坤？何謂事？何謂神？”

賢女讚曰：“此言甚好，待請神女裁奪之。”烏梅仙姑見司禮賢女如此保舉，遂言可行，願將九兒考慮之。