第四章[第2頁/共4頁]

是年，榮哥兒十七，身高七尺不足，骨骼清奇，俊朗秀逸，自故鄉邢州解纜，單身一人經澤州展轉至洛陽。目睹著洛陽城已近，無法天將儘黑，隻幸虧樹林裡尋一開闊地隨便睡去。

小八答曰：“《象傳》有言：天行健，君子以自強不息。陣勢坤，君子以厚德載物。潛龍勿用，陽鄙人也。見龍在田，德施普也。整天乾乾，幾次道也。”

亂世隨風過，亂世高山起。彼世雖稱王，三世而後仁。

九兒答曰：“《易傳》有言：一陰一陽之謂道。繼之道，善也；成之者，性也。仁者見之謂之仁，知者見之謂之知。百姓日用而不知，故君子之道鮮矣。顯諸仁，藏諸用，鼓萬物而不與賢人同憂，大德大業至矣哉。富有之謂大業，日新之謂大德。生生之謂易，成象之謂乾，師法之謂坤。極數知來之謂占，通變之謂事，陰陽不測之謂神。”

先說“後唐”運勢。前有言，唐末晉王李克用養“十三太保”，大太保李嗣源先隨李克用交戰三十年，屢建奇功，後隨三太保李存勖轉戰十年，滅梁建唐，終因功高震主，遭飛語誹謗，難在朝中自主。

而後，伉儷二人常共讀兵法、共聊天下，幼年浮滑的郭雀兒垂垂成為沉穩睿智的軍中大將。

郭威身形魁偉，勇力過人，因為脖子上刺了一隻飛雀，是以喚名“郭雀兒”。郭雀兒出身費事，十八歲參軍行軍，於比年交戰廝殺中練就了一身好武功。然生逢亂世，成一赳赳武夫者何其為易，但能標新創新，出人頭地，乃至與石、劉之輩稱兄道弟，不但在於其膽識，更在於其智謀。而這統統，竟與其閣房柴夫人有著莫大的乾係。

後唐同光四年（926年），李嗣源被派往魏州彈壓兵變，卻不想自家軍隊帶到魏州亦產生兵變。李嗣源為表忠心，決定單身回朝請罪。當是時，帳下之婿石敬瑭儘力勸止，極言反對，闡發情勢，曉以短長，勸其操縱叛變之霸術取自主，李嗣源迫於無法，依石敬瑭之計，以平亂為由，招得叛變之軍折返，入主洛陽。

阿大答曰：“《德經》有言：上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。”

傑出的家學與宮廷的眼界培養了溫婉端莊而博學多才的柴女人，嫁與郭威後便將本身的才學甚或政見傾囊相授，看到本身的丈夫肯細心聆聽、謙虛學習、屈身就教，柴氏更加果斷本身冇有選錯郎君。

仙姑令九兒駐守此林等候白狼來投，且用“誅仙羅盤儀”在一開闊地卜算經緯，得尋一坑，複又以蕉葉蓋之，意在以此為圈套，勢必將白狼活捉之。

正值晌午，符兒嚼了幾口從獵戶家帶來的乾糧，打盹蟲漸漸爬上腦袋，頭顯得更加沉重起來。符兒乾脆將彩鈴髮帶另一頭繫於髮梢，這才放心腸呼呼大睡。

話說欲投奔姑母的柴榮行至洛陽城郊，在樹林子裡睡了一宿，第二日醒來，已是日上三竿。下認識理了理承擔，發明為數未幾的隨身之物倒也齊備，想起前日探聽之近道，便穿太小葉林徑直往蕉林走來。不想行走至蕉林深處，忽而一腳踩空，仰身翻跌進一個大坑裡。