第六章 送屍術[第1頁/共3頁]

實際上這一碗水的奇門異術，那都是暮年間的活動，到了乾隆年間便都已失傳，其失傳的啟事大抵就是過分保密，會這門秘術的人越來越少，最摸底的人也隻不過僅僅曉得這麼個大抵，而端水送屍的道理卻更是誰也說不出來了。

第六章 送屍術

在湘西趕屍的多是在道門的，盛產硃砂的湘西辰州，有兩大道門，彆離是“胡宅雷壇”和“金宅雷壇”，向來趕屍的行當，都屬這兩個雷壇門下運營，羅老歪拜了個姓金的老頭，學起了金宅雷壇秘傳的趕屍術來。

送屍隊快到死人故裡的前一天，死者必托夢給家人，其家便立即將棺木斂服，整治齊備。屍身一到家，便會立在棺前，捧水的將水一潑，屍身會當即倒入棺中，這時候就需求從速給死者收斂下葬，不然其屍立變，現出腐壞之形，如果已死了一個月了，立即就會現出正凡人滅亡一個月後的腐臭程度。

花螞拐和紅女人等人，都聽得嘖嘖稱奇，彆看羅老歪嘴歪眼斜舉止粗鄙，又兼“吃喝嫖賭、殺人放火”冇有他不做的，可對這些官方秘術曉得得如此詳細，確不愧是威懾一方的軍閥頭子，並且是卸嶺盜魁的拜把子兄弟，看來自是有他的過人之處，花螞拐從速挑著大姆指阿諛道：“高超，實在是高超，羅帥本來也是道門中人出身，怪不得有如此奇才！”

直到光緒時候，很多報酬了追求暴利，把黔地出產的鴨片販運出去，便打起了走屍送水的主張，藉著官方對送屍的驚駭，操縱其作為保護，倒賣煙土軍器，他們操縱送屍做保護，同古時送屍的活動大相徑庭，隻不過更加的故弄玄虛，當年羅老歪雖冇學會送屍秘術，卻操縱趕屍匠的身份大肆販運黑貨，他就是以此發財，最後當上了橫行三湘的雄師閥，以是羅老歪對那醜惡的女屍才如此放心，因為他和陳瞎子心知肚明，這義莊裡的死屍，都灌了防腐藥製僵，底子不成能變產生屍變。

羅老歪正等他有此一言，奉告花螞拐聽個清楚，本來湘西老熊嶺的民風奇特，在人身後的前七天，要給屍身灌注屍毒立在門板後，謂之“站僵”，凡是殭屍，非論是出於甚麼啟事死而不僵，其體內必有屍毒，倘若冇有“站僵”的秘法，不等趕屍回籍，屍身先就本身腐臭廢弛了。

攢基在此的死人，將來都是那些趕屍估客行私走貨的人皮口袋，不過那些人操縱死人販運黑貨以後，也會想體例將屍身送歸故鄉安葬，這卻不是甚麼仁義品德，隻是若不如此，今後都冇體例再將“趕屍”做幌子唬人了，土人們不知送屍術的黑幕，纔會畏之如虎，並且送屍匠都是以此為業，天然是不肯等閒把秘聞奉告彆人，以是更是顯得邪門歪道，神奧秘秘。

湘西送屍的奧妙，除非是做過送屍匠的人，外人底子就冇法曉得這行當裡是如何回事，因為這行當極其奧秘，此中利用的方術也毫不過傳，在道門當中，一概不提趕屍送屍之說，那都是外人的稱呼，道門中人，皆以“驅水術”呼之。

死者亡去即久，不免會產生腐臭廢弛，阿誰期間還很架空火化，從不考慮骨灰罈一類的體例。以是凡是想送回故裡入土為安的，都要起首設法製成殭屍，這是一個先決前提。