第七章 海中古玉（下）[第1頁/共2頁]

“掰武”目瞪口呆之餘，這筆買賣就算被大金牙給拿下了，我們固然從北京出來的時候不算太順利，但這回南下，到珊瑚廟頭一天就先發了一筆不大不小的不測之財，成交以後，我想起另有最首要的事情冇辦，就向“掰武”探聽，想找一條能出海的船隻，不消太大，但必須堅毅可靠，能勁得住汪洋大海中的大風大浪，隻如果能合我們情意，代價不是題目。

第七章 海中古玉（下）

但既然玉能比人，人分三六九等，古玉當然也有凹凸貴賤之彆，殷商春秋之古玉，用料尚在其次，古人多以其形製而分凹凸，古玉中以圭、璋、璧、琥、璜、琮為上品，祭奠環佩之物次之，零散玉件再次之，可您瞧這些青頭貨在古玉裡跟上、中、下三等都不沾邊，形製古怪古怪，貧乏審美代價和保藏代價，嗜古者一定肯為它掏銀子廢工夫。

可我們所處的期間卻分歧了，在潘故裡就能常常見到古玉，這些古玉的來源大多是墓中明器，墓中環境分歧於人間，形成這些古玉大多有浸，古墓內裡甚麼亂七八糟的東西都有，有在墓裡放石灰積細沙的，也有注水銀的，積石是為了加固，積沙是為了防盜，正因為有了這些雜七雜八的東西，再加上古墓地點的地下環境腐蝕，以是這些明器大多帶“沁”，也有稱其為“浸”的，差未幾都是一個意義。

這玉沁的色彩五花八門，普通都按色彩辨彆，黃色的在陝西內蒙比較多見，是土沁，灰色的石灰沁，紅色的為水沁，玄色的在明器中最多，是水銀斑，也稱“硃砂沁”或“辰州沁”，紫色的則是死人腐臭漚浸出的屍血沁，綠色的是與銅器附近而產生的銅沁，而玉石之本質也有黑、碧、青、黃、黑、白等色彩，此中尤以紅色為貴。

“掰武”說這還不簡樸嗎，幾位固然跟我來，他帶我們從漁村轉向後崖，這珊瑚廟島四周凸起，中部凸起，好像一朵在碧海上盛開的蓮花，全島唯有東南西南兩個小缺口能夠停靠船隻，彆的崖下有舊時水洞，也可在洞內等待潮起時出海，從古崖上顛末前去水洞之時，環顧四方，隻見海連著天，天連著海，碧海藍天，風平浪靜，我在心中暗自禱告，但願我們出海的時候也能有這類氣候。

“掰武”見大金牙要盤道，固然內心不覺得然，卻隻好洗耳恭聽，隻聽大金牙邊喝啤酒邊雲山霧罩地給他一通高論，在商周戰國年間，官方底子不答應買賣玉件，因為當時候玉器都是特權階層公用物品，意味著身份和職位，以是那會兒倒鬥的技術人去倒鬥摸金，常常都不取明器中的玉件，而專摸真金白銀，有些考古學者去到古墓，發明墓主身上的金縷玉衣都被拆散了，代價連城的玉片扔滿一地，玉片上的金絲卻被倒鬥之輩剝削倒走了，這就是因為當時候社會大環境不答應玉石暢通，誰如勇敢在街上賣玉，那的確即是本身去衙門自首。

大金牙是地痞假仗義，立即拍著胸口承諾隻要“掰武”去了北京，吃住玩全由他大金牙包了，東南西北皆兄弟，五湖四海是一家，爺們兒們出來混圖甚麼呀？圖錢？錢是王八蛋啊，甚麼錢多錢少，提錢就感覺冇勁，俗氣，咱爺們兒這輩子不就圖個仗義嗎。