第三十四章 妖術[第1頁/共4頁]

曆朝曆代的古墓佈局，無不是“非圓即方”，或取天之圓，或取地之方，是以非論是“墓道、墓室”，其位置必合著“四方八門”的朝向。盜墓古術有“望、聞、問、切”四法，此中“問”字訣乃為“占驗”之術，在古墓中撲滅蠟燭就恰是一種最簡易最原始的“占驗”秘法。

此中提到，在清朝末年，有一夥洋人，在巴山蜀水間大肆搜刮棍騙我們中國的古玩，乃至包含一些上古的玉器和青銅器，成果被官府發明瞭，可當時提督衙門也不敢開罪洋人，就找個藉口把人都放了，隻扣下了多量文物。

以是在陰陽風水秘術中，不管是如何推演風水穴位，都不過乎把將《周易》顛來倒去，乃至它每一篇的字數，在數術中都彆離有特彆的意味，此中玄機神妙無方，這還僅僅是八卦，倘若真有周天十六卦，恐怕就真可“窮通六合之變”了。

這時孫傳授看我遲遲不動，便說：“胡八一，你如何了？蠟燭點不著就算了，你現在可彆怪我嘮叨，這上萬口小棺材隻要一口是真的，機率是萬分之一，其他的內裡多數都藏有銷器埋伏，找錯了不免玉石俱焚，你可彆腦筋一熱就等閒動手。”

誰知那“肚仙”竟然冇上天中，隻露一個腦袋在外，一張口吐出一米多長的一條舌頭，我倉猝極力側頭閃避，勉強冇被那條血紅的長舌捲住，暗道：“不好，按暮年間的說法――鬼不見地，這那裡是仙啊，不知是觀山太保從他娘哪座唐墓裡挖出來的厲鬼。”

瓷屏上麵繪著一片世外桃園般的村落，房舍院落曆曆可數，藏在山壑幽深欲絕之處，底部的山川上有很多珍禽異獸，還繪有一首《水調歌頭》的古詞，語含深意，彷彿指出了入山的路子，我們身處險境，一時候未及細辨。

我點頭同意，看那些石棺密密層層，似是混亂無章，要想找到所尋的兩具小棺材，也並非等閒就能做到，但石棺佈局暗合“五行規律”，掃上一眼，就已解撤除了五分之四，我尋到目標後，便同瘦子脫手。

這時孫九爺也急道：“千萬彆把瓷屏輿圖突破了，王瘦子快……快拿歸墟卦鏡照那厲鬼！”

可我心中轉了兩轉，感覺自從進了烏羊王古墓以後，實在是有太多蹊蹺古怪的事情，彷彿有個極其險惡的詭計覆蓋在四周，我隨即放棄了逃竄的動機，乾脆一口氣吹熄了“蠟燭”，然後轉頭望了孫傳授一眼，隻見他離我越有五六米遠，正蹲在那些小棺材旁入迷，他的大部兼顧影都隱在黑暗裡，這一刹時，我竟然滿身寒毛倒豎，模糊感覺我好象底子就不熟諳這位“孫九爺”，莫非他真是“借屍還魂”的幽靈？

在事隔多年今後，他才探聽到，巴蜀之地，自古與外界隔斷，其地巫法流行，遺留下來的奧秘文明，受中原地區“夏、商、周”這三代的影響，格外看重“星相、地脈、巫卜”之事，始終信賴在巫山山脈裡埋有一尊“天神”。

我與身後那“肚仙”，臉對臉看這一眼，幾乎連魂都嚇散了，心中駭異至極，主如果思惟籌辦不敷，先前在墓室裡，我曾思疑是孫九爺搞鬼，但在此次尋覓輿圖的行動，我跟他始終形影不離，也用心冇點蠟燭，以便不給他發揮攝魂把戲的機遇，冇想到這鬼怪般的“肚仙”，還是俄然在墓道裡現身出來，看來毫不是甚麼把戲了。