第三十四章 妖術[第2頁/共4頁]

厥後這位官員，又親臨現場勘察了一番，見那些藏在深山中的小棺材多得難以計算，棺蓋上陰剋日月星鬥與卦數謎符，也不知是做甚麼朝代遺留下的古物，他擔憂棺材裡封著甚麼不詳的妖物，毀了以後會招來禍事，便命令封山埋藏。

曆朝曆代的古墓佈局，無不是“非圓即方”，或取天之圓，或取地之方，是以非論是“墓道、墓室”，其位置必合著“四方八門”的朝向。盜墓古術有“望、聞、問、切”四法，此中“問”字訣乃為“占驗”之術，在古墓中撲滅蠟燭就恰是一種最簡易最原始的“占驗”秘法。

如果將“分金定穴”之術，通過圖譜表示出來，能夠分為八卦八方，各駁各卦分處八門，每個字都是圖中的一個特彆標記；又可按五行擺列，因為自宋朝開端，風水情勢重視五行之理，故有五姓音利之說，這是將姓氏的讀音，遵循“宮、商、徵、角、玄”，歸列到“金、木、水、火、土”這五行當中。

孫九爺見我們脫手了，忙過來旁觀，還不竭嘮叨著叮囑多加謹慎，我和瘦子撥掉棺蓋上的石釘，揭開來一看，那兩具小棺材裡並冇有紙卷，倒是各有一半精製平整的彩繪瓷片，拚起來剛好湊成一副書籍大小的“屏風”。

惶恐中我聽到了孫傳授說話，心中立時打了個突：“歸墟卦鏡雖不是秦王照骨鏡，但畢竟是青銅古鏡，鏡為法家鎮伏求正之器，專能禁止邪魔外道，在墓中撞鬼，天然要取歸墟古鏡脫身，不然眼下如何抵擋？”因而也號召瘦子快取卦鏡。

以是在陰陽風水秘術中，不管是如何推演風水穴位，都不過乎把將《周易》顛來倒去，乃至它每一篇的字數，在數術中都彆離有特彆的意味，此中玄機神妙無方，這還僅僅是八卦，倘若真有周天十六卦，恐怕就真可“窮通六合之變”了。

第三十四章 妖術

古巴古蜀之地有很多以“棺材”定名的地區，追根溯源，自是出自當代流逼真秘的巫風，埋這類小棺材的山洞應當有很多處，固然從束縛後還冇出土過什物，但在“烏羊王古墓”四周呈現，卻不奇特，必定是“觀山太保”盜發所獲，又通過經心安插，把“地仙村“的圖譜藏在了棺中，“觀山指迷賦”裡埋冇的最大一個難關，也就是此節。

此事連長年翻閱研讀《周易》的專家也不曉得，孫九爺如許的古筆墨專家，跟龍骨卦圖打了一輩子交道，還是不會留意這類細節，唯獨以“風水秘術”來倒鬥的摸金校尉，最善於的兩種古術，一是以河圖洛書為骨的“尋龍訣”，二是操縱《周易》乾元之理的“分金定穴”，想明白“尋龍訣”是如何回事，必先過《周易》這關。

我點頭同意，看那些石棺密密層層，似是混亂無章，要想找到所尋的兩具小棺材，也並非等閒就能做到，但石棺佈局暗合“五行規律”，掃上一眼，就已解撤除了五分之四，我尋到目標後，便同瘦子脫手。