第十二章 無頭之王[第1頁/共4頁]

並且並非隻這一具屍身，銅麵美女身下那整座紅色的平台，竟是六具赤裸屍首的脊背，那些女屍分兩排跪在地上，有的垂首低頭，有的側過了臉來，可駭的神態不一而足，但都把後背露在上方，六具女屍身量附近，凹凸一至，如同一具皮革般柔嫩的平台，而頭罩烏羊銅麵的美女，就是端坐在由死屍搭成的軟席上。

孫傳授聞言一怔，反問幺妹兒：“丫頭，這話不是瞎扯？此地古時民風不吃烏羊嗎？”不等幺妹兒答覆，他就自言自語地說：“好個大王，有身無首，欲見地仙，先找烏羊，莫非那冇頭的大王……就是烏羊王？”

shirley楊說：“門前有烏羊頭顱的奧秘雕鏤，我想此地或許會和烏羊有關，欲訪地仙，先找烏羊，裡邊是個山洞，好象空間不小，何不出來看看再說？”說完就舉起“金鋼傘”護身，將“狼眼手電筒架”在傘上，搶先從猿狖頭顱堆積的狹小通道出來，兩堵石壁間有處洞口，其內鬨石嶙峋、鐘乳倒垂，竟是個石灰積岩的天然洞窟。

我拍了拍身邊的美女，對瘦子說：“甚麼高處不堪寒？還他媽伴君如伴虎呢，不過你彆說，真是怪了，坐在這不是不舒暢，反倒是……太舒暢了，有點象沙發，冷是冷了點……卻不硬。”

隻見一塊如同巨碑般的大青石，就橫倒著眠在我們火線數十米之地，石上有一高大壯碩的美女，玉色殷紅似血，身著蟒袍勾帶，頭大如鬥，安座在中心一片白花花的台子上，隻是離得遠了看不清臉部，又見四周跪有為奴的男女石人數十，皆是手捧燈燭酒器。

孫傳授奇道：“莫非是套頭葬？”說著話舉起手電筒，離近了照在冇有麵孔的銅頭套上看個不住。

我搖了點頭，從未曾傳聞“烏羊王”之事，shirley楊也說：“我看過一則訊息，客歲中日結合考古，在田野搜尋古巴國文明的遺址，地點就在巫山，固然冇有考查到任何成果，但多次提到巴人在當代崇拜虎圖騰，卻冇說任何與烏羊有關的事情。”

孫傳授說這洞窟本是饗祭移山巫陵王之地，而巫陵王之墓，應當藏在“棺材峽”的最深處，更令人趕到不成思議的，是此王非人，而是一頭遍體烏黑，重達千斤的“烏羊”。

我本身更是奇特，下認識地用手一摸，大要是一層灰土，但上麵光滑柔嫩，似皮似革，不知是甚麼，低頭去看，都是一塊塊枕形的長方白磚，邊沿則是一片玄色的長穗，我心中納罕，用手扒開一片，乾枯如麻，如同死人的頭髮一樣，不由奇道：“哪冒出來的這很多頭髮？”

孫傳授解釋說：“人櫈這類稱呼，是厥後的學者們本身加上去的，真正的稱呼到現在則是考據不出了，此物在三代之前的仆從社會期間，確切是有的，傳聞夏的最後一代國君夏桀，就是個聞名的暴君，他窮奢極欲，並且自比天日，稱本身是天上的太陽，女仆從要趴在地上給他當人櫈，另有男仆從的人車、人馬供他騎乘，諸如此類都是他親身發明出來的，厥後這類酷虐非常的軌製還持續了很多朝代，傳聞直到元朝另有，從古有事死如事生的民風，君王活著時所享用利用的物品，身後必定也要籌辦，這……屍櫈，應當就是人櫈在陰世的替代品。”