第四章 老熊嶺義莊[第2頁/共4頁]

陳瞎子從速解釋：“隻是外來的路過此地，聽這瓶山地名奇特，忍不住獵奇心起，纔多問了幾句，我等都是跑江湖做買賣餬口的本份之輩，如何敢去古墓四周走動。”說罷又跟山民們籌議，想要在寨中借宿一晚。

陳瞎子和這三個部下，加上羅老歪，彆離扮成客商和貨郎，因為湘西猛洞河道域陣勢龐大，山嶺崎嶇艱钜，素有“八山一水一分田”之稱，自前火食希少，當局統治才氣虧弱，匪患嚴峻，以是各種分歧謀生的客人，常常結伴搭夥同業，他們五人喬裝改扮了一同上路，倒不易令人思疑。

羅老歪是個盜墓成癮的軍閥，一聽那“瓶山”竟有這麼多大型的古墓，不由喜出望外，之前他臉上被人砍了一刀，落下好大的傷疤，將嘴角都帶歪了，以是才得了羅老歪這麼個名字，此時一陣狂喜，本就歪的嘴角更是將近咧到後腦勺了。

寨中約莫有百餘戶人家，因為本地土氣多瘴癘，山有香花及沙蟄蝮蛇，以是本地人不分夷漢，一概並樓而居，蹬梯而上，稱為“杆欄”，統統的民居室第，全數依山而建，取座北朝南的方向，為了製止毒蛇毒蟲，複式佈局的木樓底部都采取九柱落地，橫粱對穿，使樓台懸空，如許的修建也叫“吊腳樓”，每家吊腳樓下，又都供了個玄鳥的木雕，奧秘中透著些許詭異。

這些傳說，在老熊嶺的山民當中，口耳相傳了幾百年，都曉得瓶山裡有個龐大的古墓，但也僅限於此，再詳細的內容就冇人曉得了，畢竟當年各洞的洞民幾近都被斬儘撲滅了，陳瞎子對此早有傳聞，現在到本地加以刺探，進一步確認了瓶山古墓的傳說不是空穴來風，又套出了一些鮮為人知的內幕。

羅老歪的脾氣不好，平時指頤負氣慣了，一看寨子裡的人不肯留他們過夜，還冇見過敢如此不給他羅大帥麵子的刁民，罵了句操你奶奶，就想拔出槍來崩掉幾個，陳瞎子早知羅老歪沉不住氣，怕他泄漏行藏壞了大計，倉猝按住他的手，又細心向土人問了問四周的幾處門路，就倉促帶世人離了寨子。

其他四人在倒鬥的活動上，向來對陳瞎子仰若神明，天然齊聲承諾，就由花瑪拐扮的貨郎在前帶路，投了山路南行，未幾時，公然見到一片村寨，這寨子坐落於奇峰翠穀間，景色優美如在山川畫中。

陳瞎子把頭望瞭望日影，預算了一下時候，深思半晌，回身說道：“羅帥不必急於一時，這山裡入夜得早，徹夜怕是趕不歸去，方纔從山民口中得知，老熊嶺上有處停屍的攢館，不如就去那邊對於一晚，明天一早再到深山裡，去旁觀那瓶山的情勢，瞧瞧那座古墓究竟發不發得。”

第四章 老熊嶺義莊

攢館是義莊的彆號，簡樸點解釋就是“死人的旅店”，這四周的數個寨子中有很多漢人，他們不是躲兵役，就是逃租欠稅跑過來的，也有少部分是來回於個寨之間做買賣的人，因為夷漢葬俗分歧，這些人一旦死在山區，等因而客死他鄉，這類遭受在舊看法中是很忌諱的，都但願能把骸骨埋回到故裡，但山路崎嶇悠遠，想把屍身運出山去是非常困難，不管是背屍的還是趕屍的，都是半年纔有一次。在此之前，還冇有運出山去的死屍都集合存放在“義莊”裡，謂之“攢基”，由各個寨子湊錢雇人專職看管，近似的處地點湘西山區非常多見。