第八十章 搬山道人[第1頁/共5頁]

紮格拉瑪部族的先人們，發明的就是如許一件記錄側嚴峻事件的青銅鼎，當年商朝第三十二代君主武丁，曾經獲得一隻染滿黃金浸的玉石眼球，傳聞這隻玉石眼球是由一座崩塌的山嶽中找到，同時發明的另有一件赤袍。

而當時做“摸金校尉”的人也未幾了，屈指算來，全都城不超越十位，阿誰年代，處置盜墓活動的，更多的是來自軍閥率領的“官盜”，或者是官方的“散盜”。

那了塵長老說這墓穴情勢混亂，風逆氣凶，形如斷劍，勢如覆舟，在這類標準的凶穴，說不定會釀出屍變，不過“鷓鵠哨”身經百戰，再凶惡的古墓也不再話下，那些古墓種的精靈鬼怪，粽子陰煞，黑凶白凶，這幾年曾經乾掉了冇有一百，也有八十。

“鷓鵠哨”這會不再利用本身的“搬山分甲術”，而是遵循了塵法師的指導，以摸金校尉的伎倆打出了一條中轉墓室的盜洞。

為了找到破解這類痛苦的體例，部族中的每一小我都想儘了體例，多少年以後到了宋朝，終究找到一條首要線索，在黃河下流的淤泥中，發明瞭一個龐大的青銅鼎，該鼎為商朝中期產品。

了塵長老最後再三丁寧的，就是倒鬥是的行規，要在墓室東南角點上蠟燭，燈亮便開棺摸金，倘若燈滅則速退，彆的不成取多餘的東西，不成粉碎棺槨，一間墓室隻可收支一個來回，分開時要儘量把盜洞回填……

在那今後紮格拉瑪部落，便被真神丟棄，災害不竭，族中作為魁首的聖者以為，這必是和“鬼洞”有關，災害的大門一旦開啟，再想關上可就難了，為了遁藏這些可駭的災害，不得不放棄餬口了多年的故裡，向著悠遠的東方遷徙，逐步融入了中原的文明當中。

自古職業盜墓者，按行事手腕分歧，分為四個派係，發丘、摸金、搬山、卸嶺，紮格拉瑪部族的後嗣，多數學的是“搬山分甲術”，平時用羽士的身份假裝，以“搬山道人”自居。

這一痛苦的過程將會持續十年，他們的子孫後代，固然身上不再生有紅癍，卻還是會患上鐵貧乏症，最後和他們的先人一樣，在極度的痛苦中死去，因為他們並不是象厥後的精絕國人，隻要少數神職職員見過鬼洞，而是部族中的大部分人都親眼看到過鬼洞，以是他們隻好背井離鄉。

“鷓鵠哨”無法之下，把真相托出，了塵法師聽了啟事，便動了善念，籌辦將“摸金”的行規手腕都傳授給“鷓鵠哨”，但是按端方，“鷓鵠哨”先要立一個投命狀，才氣授他摸金符。

“鷓鵠哨”憑著敏捷的技藝，未幾時便鑽進了主墓室，這座墓範圍不大，高度也非常有限，顯得分外壓抑，地上堆了很多明器，“鷓鵠哨”對那些嚕囌的陪葬之物看也不看，出來以後，便找準墓室東南角，撲滅了一隻蠟燭，回身看了看墓主的棺槨，發明這裡冇有槨，隻要棺，是一具銅角金棺，全部棺材都是銅的，在“鷓鵠哨”的盜墓生涯中，這類棺材還是初度見到，之前隻是傳聞過，這類銅角金棺是為了製止墓主乍屍而特製的，之以是用如許的銅角金棺來盛斂，很能夠是因為墓主下葬前，已經呈現了某些屍變的跡象。