第一百八十二章 利涉大川[第1頁/共3頁]

這位山民就是當年張三爺的先人張贏川，他所知所學，不過都是家中長輩口傳，特彆精研易術，我們一盤起道來，越說越近，陰陽眼孫國輔就是我祖父的恩師，這可有多巧，敢情還不是外人，從祖上一輩輩的排下來，我們倆屬於平輩，我能夠稱他一聲大哥。

隻聽那山民對馬真人說：“依你所說，利涉大川隻是虛言，換個彆的意義附近之詞一樣通用，這是對易數所見不深。實在利涉大川在此卦中特有所指，蠱卦艮上巽下，本屬巽宮，巽為木，艮卦內互坎卦，坎為水，以木渡水，以是才無益涉大川之言。我另有事在身，不能跟諸位久辯，如果世上真有風水寶地，又那裡另有甚麼替彆人相地的風水先生，勸諸位不必對此過於固執，山川而能語，葬師食無所。”說完以後，也不管馬真人臉上青一陣白一陣的神采，回身就走。

我說這可怪了，如何能夠既是眼睛，又是鳳凰？莫非是鳳凰的眼睛不成？鳳凰是神話傳說中的神獸，世上又怎會有鳳凰的眼睛？

張贏川說：“兄弟出了事，當哥的就該出頭，但何如本身本領寒微，家中那套摸金的本領也冇傳下來，幫不上多大忙，但易含萬象，前人雲：生生竄改成易，古往今來之常為經，六合間禍福竄改都有必然之機，愚兄略識此道，固然僅能測個表麵，卻有勝於無，無妨就在此為兄弟起上一課，推天道以明人事，一卜此去尋龍之路途。”

馬真人問道：“這裡山淨水秀，如何會有蠱象？雖有山有風，但冇傳聞過山風蠱，你既如此說，叨教蠱從何來？”

我感覺對於“天機”，能夠是瞭解分歧，我以為所謂的天機，隻是一些尋求長生不死之道的奧妙，是統治階層所把握的一種奧妙，但是我對成仙之類癡人說夢的事毫無興趣，隻是想撤除身後所揹負的謾罵，就不得不從龍骨天書中找到利用“雮塵珠”之道，事關存亡存亡，以是才甘冒奇險去深山老林中挖墳掘墓，就算是死在陣前，也好過血液逐步凝固躺著等死的日日煎熬。

我心想不消問，這位必定就是全卦真人了，我充做看熱烈的，靠近人群，隻見馬真人正對著山下指畫方向，琢點穴道，對那些人說道：“西北山平，東山稍凹，有屏擋遮護，有龍脈環抱，我們莊的黌舍如果蓋在這裡，必多出狀元。”

我把他所言的卦詞都一一服膺，從西藏返來後，如果另有命在，必然再去拜見，因而兩邊各留下了地點，我一向將他送到山下的車站，方纔惜彆，我站在原地，回味那些卦詞，竟又覺此中奧妙深不成測。

馬真人聽罷笑道：“我家祖上八代都是卦師葬師，《易經》倒背如流，提及易數你可不能矇混過關了，蠱卦的利涉大川，應當是描述蠱壞之極，亂當複治，撥亂歸正之象，以是此卦為元亨而利涉大川，你竟敢如此亂解，實在好笑之至。”

山路盤曲，饒過山坳後，終究趕上了他，我單刀直入的說想體味一些卦數之事，那山民也冇甚麼架子，與我隨口而談，本來他是來此地探親。這時是要趕路去乘車回故鄉，我見機不成失，便也未幾客氣，直接就教他，可否曉得《十六字陰陽風水秘術》之事。山民聽聞此言，暴露一絲驚奇的神采，乾脆與我坐在山下林中，詳細扳話起來，十六字天卦自成一體，包含訣、象、形、術四門，傳聞創於周文王之手，但是因為其數鬼神難測，能窺其門徑者極少，漢朝今後就失傳了，留下來的，隻要易數八卦，後代玄學奇數，包含風水秘術，無不源出於此。