第一百八十三章 太陰神力[第1頁/共3頁]

齊玄素冇有這方麵的傳承，隻能利用根本神力凝集白板法相，冇有任何神異。不過這塊“玄玉”碎片來自於張無恨，而張無恨又得了“太陰真君”的傳承，故而齊玄素得了“太陰真君”的法相。

齊玄素和姚裴固然冇能勝利禁止張無恨重生，但起到了遲延停滯和示警的感化，讓萬象道宮得以作出反應，張拘言也算是直接死於他們之手，如果張拘言冇有遭到重創，僅僅是用出“仙劍化血誅”還不至於當場身故。

現在齊玄素也能夠利用這類陰寒神力，而不但僅是用根本神力化作簡樸的金身。

後者洗經伐髓，脫去凡軀，如獲重生，統共需求七七四十九日的時候，在這段時候中就好似沉痾在身普通，每小我的“病症”又有分歧，與其身處的環境或者經曆有關。比如功法至陽至剛，則虛火上升；比如功法至陰至柔，則氣虛體寒；久在苦寒之地，以是有肺腑之疾；神魂兩分，則有頭痛症狀。不影響境地修為，實無大礙。

不過神力不像血氣、法力、真氣，能夠自行規複，用一分就少一分，僅僅靠本身的願力彌補，實在是杯水車薪，首要還是要靠外在的香火願力。

當真提及來，齊玄素另有天賦上風。最早的時候，由掌管鬼神之事的正一道賣力掌管神力，掌管人間之事的承平道把握承平財帛權。厥後玄聖鼎新，收三道之權歸於九堂，由紫微堂把握神力的分派，這也是紫微堂號稱九堂之首的底氣地點。第一任紫微堂掌堂真人就曾說過，誰把握了承平錢，誰就具有了天下，誰把握了神力，誰就具有了天上。

在太陰真君歸順道門以後，玄陰教便四分五裂，大部分人挑選跟隨太陰真君歸順道門，不過還是有很多人冇法接管。

遵循道門的功勞軌製，粉碎古仙的小範圍神降算是一個“地字功”，司命真君來臨金陵府則不屬於神降，而屬於來臨。單獨斬殺一個天人修為的妖人也是“地字功”。

四品祭酒羽士升三品幽逸羽士需求三個“地字功”，也就是一個“天字功”。兩個“地字功”遵還是例能折算兩件淺顯寶貝或者一件上品寶貝。

太陰真君飛昇離世以後，這些玄陰教成員能夠把那些仍舊信奉太陰真君的香火願力截留下來，收為己用，近似於遺山城白永官的監守自盜。或者將其他神力轉化為太陰神力，以是開初的時候，不管是孫合悟，還是姚裴，都冇有因為女教習利用太陰神力而遐想到張無恨。

這就是大樹底下好乘涼了。

換而言之，張拘言給齊玄素形成地傷勢，不管表裡，都已經被一掃而空，並且他的根骨終究能夠配得上他的悟性了，齊玄素最大的感受就是“輕巧”，再無拖泥帶水之感，之前的齊玄素就彷彿是雙腳陷在泥濘當中，常常想要進步一步,都非常沉重艱钜，現在就彷彿分開了泥潭，行走自如，再無半點牽絆負累，此時再去修煉“魔刀”必定事半功倍。

不過不管如何說，齊玄素都感覺心對勁足，歸正他也不大在乎巫祝傳承，最為得心應手的還是武夫傳承，與其補全巫祝傳承，他更但願能補全武夫傳承，能夠凝集身神，乃至是觸碰到武夫的見神不壞境地。