第一百八十三章 太陰神力[第2頁/共3頁]

不過佛主在全部佛門體係中仍舊不算頂尖，西方三聖之首的無量光在他的極樂佛國中建立六道循環，使得佛海內的信眾們不竭循環重生，洗去過往的影象，重新開端，抖擻生機，來去不休，生生不息。

相較於佛門的邃密手腕，古仙們的手腕就粗糙很多。神海內永久穩定，不管是信眾也好，還是其他附屬也罷，千百年來始終反覆一件事，不免麻痹不仁，麻痹則無所謂虔誠，能夠供應的願力便大為減弱。跟著信眾不竭麻痹枯萎，隻能儘力生長新的信眾，嚴峻粉碎道門的根本根底。

齊玄素和姚裴固然冇能勝利禁止張無恨重生，但起到了遲延停滯和示警的感化，讓萬象道宮得以作出反應，張拘言也算是直接死於他們之手，如果張拘言冇有遭到重創，僅僅是用出“仙劍化血誅”還不至於當場身故。

這也就罷了，本就是意猜中事，關頭是另有一個不測收成。

不過神力不像血氣、法力、真氣，能夠自行規複，用一分就少一分，僅僅靠本身的願力彌補，實在是杯水車薪，首要還是要靠外在的香火願力。

如此算下來，姚裴是首功，約莫能湊夠一個“地字功”，齊玄素算是附屬，大抵能有個“玄字功”。

傳聞佛門佛主的佛國當中稀有不清的佛子，號稱恒河沙數。這些所謂的佛子，日夜誦經不斷，當真是神力入海。既能保持神國不會式微，又不竭加固佛主的金身。

故而佛門信徒信賴來生，從某種意義上來講，這也的確是來生，隻是這類來生與永久不得擺脫，又有多少辨彆，那就見仁見智了。

當然，遵循端方來講，是冇有這個兌換選項的，但是也冇有明文規定說不能兌換，那麼決定的權力就在於管事之人的手中，以齊玄素與雷小環的乾係，應當不算甚麼難事。

這就是大樹底下好乘涼了。

換而言之，張拘言給齊玄素形成地傷勢，不管表裡，都已經被一掃而空，並且他的根骨終究能夠配得上他的悟性了，齊玄素最大的感受就是“輕巧”，再無拖泥帶水之感，之前的齊玄素就彷彿是雙腳陷在泥濘當中，常常想要進步一步,都非常沉重艱钜，現在就彷彿分開了泥潭，行走自如，再無半點牽絆負累，此時再去修煉“魔刀”必定事半功倍。

在太陰真君歸順道門以後，玄陰教便四分五裂，大部分人挑選跟隨太陰真君歸順道門，不過還是有很多人冇法接管。

待到齊玄素從入定中醒來,已經是一天以後。

此便是“小脫胎換骨”，在躋身為長生神仙的時候還要經曆一次脫胎換骨,是為“大脫胎換骨”。

古仙們與道門血戰數十年，各有死傷，在好些玄陰教成員看來，道門之人就是雙手站滿本身人鮮血的劊子手，多少親朋老友被道門處決，可一朝之間，卻全不作數，一場白忙活，又都重新回到起點，還得假裝甚麼也冇產生，重新拉起手來，笑容相迎，好些玄陰教成員是以信奉擺盪，開端思疑這統統的意義地點。

因為齊玄素並非完整地“謫神仙”，以是他並非謫神仙地五氣朝元境地，而是散人的練蛻境地，如蟬留皮換骨，固然不能如武夫、方士那般具有特彆神異，但會迎來一次脫胎換骨，如獲重生，不但能修複各種暗傷隱患，並且能洗精伐髓,極大彌補他天賦根骨不敷地缺點，或者說這就是散人在天人階段地神異。