第一百八十一章 天威一劍[第1頁/共3頁]

無疑是道門。

何謂“大”？太上道祖曾給出過解釋：有物混成，先六合生。寂兮寥兮，獨立不改，周行而不殆，可覺得六合母。吾不知其名，強字之曰“道”，強為之名曰“大”。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。故道大，天大，地大，人亦大，域中有四大，而人居其一焉。

龍氣是極其特彆的地氣，從地脈而生，卻又汲取大家間的香火願力，是為民氣所向。

不過“素王”因為太“大”、太“重”的原因，速率略顯遲緩，固然有摧枯拉朽之勢，但想要完整分開“順天劍”所化的滾滾大潮，尚且需求一段時候。

薑大真人高高舉起右手，保持著虛握劍柄一劍斬落的姿式，整條手臂微微顫抖，每一個行動都萬分艱钜，好似以凡人之力鞭策山嶽，遲緩非常。

南華道君曾經說天下間有天子之劍。

有柄無劍。

陳書華神采烏黑，不知是用力過猛，還是驚嚇之故，她極力用出了“順天劍”的神通，以手中“順天劍”指天。

下方的海麵隨之生出感到，滾滾海水奔湧而起，彷彿海嘯普通，掀起幾十丈之高的龐大浪頭，似城牆，像山嶽。

一刹時，全部天幕竟是開端下垂。

“三五雌雄斬邪劍”對應鎮魔台上的兩根刑柱，刑柱又連接了鎮魔井洞天，鎮魔井洞天會不竭汲取洞天內囚徒的修為，使其處於衰弱狀況，既能彈壓囚徒，又能使得刑柱的力量綿綿不斷，不得不平氣祖天師的構思奇妙。

如果將南龍看作一條走江入海的巨龍，那麼龍尾在崑崙，龍首在武安府，升龍府是點睛位置，歸劍湖是逆鱗。

換而言之，人道與天道、大道、隧道並列相齊，不分高低。

不過薑大真人也不好受，敏捷衰老，臉上皺紋如溝壑，高大的身軀變得佝僂。

麵對這一劍，陳書華已經是無處可躲，隻能挑選硬抗。

她早已將通真宮煉化結束，整小我刹時合道通真宮，修為大進，比起薑大真人也不減色多少，然後運起全數境地修為，灌注於手中的“順天劍”上，裹挾起無量海水，鋪天蓋地而去。

固然薑大真人不如玄聖，也不如儒門的末代魁首，但對於陳書華已經是綽綽不足了。

不過這個劍柄隻是一閃而逝，很快又歸於無形。

“素王”之以是無形無相，是因為其大小不定，此時這一劍是為“大”。

生民是為人道！

天空中的紅光越來越多，浩大雲海變得支離破裂，九天之雲下垂竟是有了難覺得繼的跡象。

那日在升龍府，陳書華因為大脫胎換骨的原因，並未能闡揚出這一招的全數能力，半途而廢，此次陳書華已經有了實足的籌辦，將“順天劍”的“順天”神異闡揚得淋漓儘致。

若論上限，“素王”介於二者之間，儒門說“素王”唯有德者方可持之，這並非一句虛言，隻是此言中的“德”字並非看不見的小我品德，而是帝王賢人之德，或者說氣運、氣數。

此時當真是九天雲下垂，四海水皆立。

這本就是詩聖讚譽道門的辭藻。

頃刻間有異象生出。

薑大真人沉聲道：“為六合立心。”