第一百二十章 藏書樓[第1頁/共3頁]

最後，還要歸功於玄聖儘收統統修煉法門，彙編整分解五仙傳承，固然間隔大家如龍另有相稱冗長的間隔，但比起疇昔，倒是天壤之彆。

說話間，通道來到絕頂，有一扇古樸銅門，篆刻有密密麻麻的銘文。

再有就是，五仙傳承一視同仁，九品羽士與一品天真羽士隻要境地修為上的差異，冇有修煉法門凹凸的差異。

過了半晌，孫合悟才漸漸解釋道：“玉簡是會耗損的，而這個房間就是一本‘書’，隻要洞天不滅，就不會有任何耗損。”

不過在玄聖儘收修煉法門整合為五仙傳承以後，這類環境就不複存在了。

至於佛門，遠比儒門更加激進，在佛道之爭失利後，痛定思痛，不但在軌製上通盤效仿道門，就連幾大傳承也是照搬道門，比如比丘近似武夫、梵士近似方士等等。

孫合悟道：“散人的影象力驚人，你先把這些通讀一遍，最好能全數背下來，如有不懂之處，再找我就教。”

各種衝突減輕，厥後靈官的呈現和緩了這類衝突，使得部分境地修為不那麼高卻擅好處理各種事件的羽士也能夠進入道門的核心高層。

九座藏書樓不分主次，圍成一個圓，孫合悟領著齊玄素進了東北方位的一座藏書樓中，入眼是一個大廳，並無書架，也不見半小我影，空空蕩蕩，正對門的是一麵牆壁，刻有太上道祖的五千言。

兩人出了坤園，穿過兌園，顛末明堂，來到震園，再從震園來到藏書的艮園。

孫合悟又取出一枚字元形狀的令牌，不必他如何行動，這枚令牌自行飛起，落在銅門銘文的空缺處，剛好補全了整篇銘文。

當時候的道門，就是由境地最高之人掌管著，兩手都要抓，成果就是大部分人的精力有限，兩手都不硬，境地高不料味著就能管理好道門、能措置各種龐大題目。

再次，世道承平,自佛道之爭後，就再無大範圍的紛爭，最多是隱蔽結社等癬疥之疾，道門弟子不管高階戰力還是年青弟子，傷亡率都大大降落，道門又極其正視培養並重用年青人,不會存在斷代斷層、青黃不接等題目，傳承有序。

在這裡統共有八十一座藏書樓，呈迴環佈局漫衍擺列，藏書內容分門彆類，天文地理、巫農醫工、諸子百家、奇聞紀行、幾近是無所不包。此中對外開放的隻要七十二座藏書樓，位於最中間位置的九座藏書樓必須顛末萬象道宮的高層答應以後才氣進入此中。

這滿牆的筆墨少說有幾十萬言，字體有大有小，“魔刀”本身的記錄約莫隻要幾千言，殘剩的全數都是註釋，可就算是註釋，也很有晦澀難懂之處。可想而知，如果全數翻譯成口語文，少說要上百萬言。

另一方麵，道門的體製也不支撐一味晉升境地修為。

齊玄素選定“魔刀”以後，孫合悟也不廢話，直接領著齊玄素向外走去——這裡是居住區，不是藏書區。

其次,道門一統以後，資本整合，人才整合，政令同一，能夠集合力量做大事，同時又將當年各道門分支權勢爭奪不休的崑崙玄都支出囊中，獲得了太上道祖地遺留，古人和前人地儘力加在一起，因而就有了大名鼎鼎地造物工程以及火器工藝的騰飛。