第一百六十章 血祭[第1頁/共3頁]

齊玄素能夠感遭到，那些“祭品”的靈魂實在處於一種非常茫然的狀況當中，渾渾噩噩，失魂落魄，並不曉得本身正處於一個甚麼樣的處境當中。

因而西道門順利展開了對塔萬廷的全方位整合改革，並在這個過程中慢慢獲得了塔萬廷的最高權力。

正所謂知恥而後勇，塔萬廷帝國不得不竄改了，甚麼陳腐的傳統，在存亡存亡和種族持續的題目麵前，都不值一提，十足攔不住竄改的局勢。

嚴格來講，西道門內部不存在真正意義上的反道門派，隻要反迴歸派，以是西道門內部的爭鬥看起來很衝突，既有分歧爭端，又在爭奪道門援助、重視道門觀瞻的題目上法度分歧。

合法齊玄素籌算找個處所落腳的時候，從神殿區方向俄然傳來一陣血腥氣味。

比如在各種裝潢雕塑中高聳地呈現中原氣勢的貔貅、檮杌、麒麟，又比如神殿的屋簷下掛著中原鈴鐺，再比如庫庫爾坎雕像的不遠處是太上道祖雕像。或許本地人已經風俗，不感覺如何，可讓齊玄素這個純粹中原人看來，就非常違和，畫風分裂，說不出的奇特。

這就要求西道門建立起本身的出產體係，而道門隻是援助高階兵器，以是最早起步的也就是各種與軍事有關的兵工財產。

齊玄素曾經去過庫斯科，新帕依提提與庫斯科還是有著很多類似之處，不過新帕依提提比庫斯科的麵積更大，這也是製作新帕依提提的首要啟事之一。庫斯科作為一個掉隊農業國度的都城算是夠了，可作為一個方纔起步的產業國度的都城，就有點不敷看了。

當然，僅憑西道門一己之力，冇法完成如許的龐大工程，必必要有充足的資本，西洋人獲得嚴峻衝破以後挑選對外打劫，西道門除了其他需求辦法以外，還挑選了一個取巧的門路，爭奪內部財務輸入，這個“內部”就是道門。

齊玄素跟著人流走去，來到一座金字塔的廣場前，見到了頓時就要停止的血祭典禮。

這裡精通中原官話的人不在少數，齊玄素在路上隨便找人探聽了一下，這才曉得，本來是神殿區在停止血祭。

兵工財產的進步與生長也對從業之人提出了更高的要求，需求不竭學習，包含操縱這些火器的軍人，也是如此。

接著齊玄素又將目光轉移到了那些神殿祭司的身上，他們身上一樣有著神力的湧動，多數是來自於古神們的賜賚，隻是並不算多，看來是地主家也冇不足糧。

天下局勢浩浩湯湯，西洋人的蒸汽反動使得西方崛起，囊括天下，東方人緊跟厥後，另辟門路，生長造物工程。而未曾竄改的新大陸，幾乎步入亡國滅種的地步當中。

全部過程中，“祭品”們冇有任何抵擋，就如待宰的牛羊，乃至冇有收回任何聲音。

可在其他處所，這類庫斯科的氣勢中，又有很多中原化的陳跡。

道門對西道門展開了大範圍的援助，同時也在西道門內部培養了大量的親道門派，或者叫迴歸派，即主張西道門迴歸道門的派係，並將其比方為遊子迴歸道門大師庭，這使得道門在西道門內部有極大的影響力，道門能夠通過影響西道門進而直接影響塔萬廷。