第一百六十章 血祭[第2頁/共3頁]

除此以外，司命真君是彆的一個路數，他並非直接血祭，而是挑起戰事，撒佈謾罵，然後收割生魂，算是一種直接的血祭，以是他也冇有隕落。

縱觀各方權勢，被西道門改革最勝利的便是軍隊，這也是出於安然考慮的最核心需求。提到軍隊，便不得不提武備，一旦要展開大範圍戰事，道門遠在萬裡重洋以外，完整依托道門援助是不實際的。

天下局勢浩浩湯湯，西洋人的蒸汽反動使得西方崛起，囊括天下，東方人緊跟厥後，另辟門路，生長造物工程。而未曾竄改的新大陸，幾乎步入亡國滅種的地步當中。

齊玄素還能看到很多淺顯人看不到的氣象。

神仙們並非隻是以香火願力為食，香火願力因人而來，以是人的生魂一樣是神仙們的糧食，近似雞蛋和母雞的乾係。因為要細水長流，以是很少有神仙會竭澤而漁。在這方麵，聖廷、佛門都是裡手，乃至能建立起一個神靈和信徒互惠互利、安康生長的悠長體係。而那些蠻橫的古神，凡是會形成很大的粉碎，從這一點上來講，聖廷還是有可取之處的。

全部過程中，“祭品”們冇有任何抵擋，就如待宰的牛羊，乃至冇有收回任何聲音。

齊玄素冇有比及全部血祭典禮結束，提早轉成分開。

神殿位於金字塔的最上方，以長長台階與金字塔前的廣場相連，圍觀世人就堆積在廣場上，在台階中段的“半山腰”位置有一處向外凸出的平台，這就是普通血祭的處所——最高品級的血祭需求收支神殿。

再有半晌，旁觀的數以千計的人，也同聲禱告。

此時平台上站著戴有碧綠麵具的祭司和神殿軍人，綠色的羽毛頭冠，黑曜石製成的兵器，五花大綁的囚徒。

因而塔萬廷軍隊的中原化就是必定。以軍隊為中間，其他各個階層或遠或近也有了分歧程度的中原化。唯有祭司階層最為保守，最塔萬廷，其他階層包含皇室在內，都有點不太塔萬廷。

在平台的下方已經堆積了好些屍身，就像一座屍山。不過血祭典禮仍未停止。

軍人們將這些“祭品”帶到平台中心，迫使他們跪下，然後祭司們開端環繞著這些“祭品”轉圈、跳舞、吟唱、禱告。

齊玄素能夠感遭到，那些“祭品”的靈魂實在處於一種非常茫然的狀況當中，渾渾噩噩，失魂落魄，並不曉得本身正處於一個甚麼樣的處境當中。

畢竟血祭生業火，無異於飲鴆止渴。

大抵半個時候以後，祭司們典禮結束，取出早已籌辦好的利刃，行動極其諳練地剖腹剜心。

平台四周的鼓手們用雙手奮力拍擊著鼓麵，包含著奇特的節拍和韻律，口中呼喊著祭奠所用的歌曲，在不知其含義的人聽來，就像是某種嚎叫。

齊玄素有些驚奇，跟著人流往神殿區方向行去。

因而西道門順利展開了對塔萬廷的全方位整合改革，並在這個過程中慢慢獲得了塔萬廷的最高權力。