第六十一回：心燈[第1頁/共6頁]

呂仲明莞爾道：“且慢，吉藏大師，本座隻是說適應本性，而非眾生行惡，不要偷換觀點喲。”

李淵隻是袖手而立，並不禮佛，正殿內供奉的是彌勒，李淵問：“這位是……”

“為的是本身之福。”吉藏道：“積德，行惡，俱在民氣一念。”

聲音落，法朗身內現出一團溫和的光，照向西麵八方，一時候長安百姓紛繁驚奇喊叫，當場膜拜。

“那就是了。”呂仲明笑吟吟道：“人間萬相真諦謂之天，因果善業修行謂之人，歸根到底，不過是天人合一的事理。”

吉藏終究站不住了，咳了聲，問：“國師大人聽誰說的？”

呂仲明對文殊普賢是看兩教昔日麵子，對金剛智但是不熟諳的，李淵不問還好，一問到六道循環，的確滿是縫隙，呂仲明都不美意義去駁了。

吉藏：“……”

呂仲明又朝李淵道：“試想若大師都削髮修佛的話，想必過不了幾百年，天下就都冇人了，眾生也都成佛了，剩下個空空蕩蕩的中原大地，倒是風趣。”

呂仲明微微搖了搖手指，笑道：“非也非也，積德本身，不為的甚麼，隻為己心安閒。”

“求佛拜佛，不必然要削髮，而是順從於本身的慾望而行。”法朗朝諸人道：“修行如果大要上的求擺脫，求長生，佛門渡不了你。隻要許下本身大願，籍由修行的過程，令此願趨於大美滿，纔是功德。”

“智之所及，無渾沌處。”

這較著是統統人最體貼的事，說了這麼多，上到天子，下到百姓，冇有一個不怕死，冇有一個不想曉得身後會如何樣。金剛智微一沉吟，答道：“陛下，這是我佛朝世人報告的‘六道循環’。”

數人一邊走一邊說，走到門外時，呂仲明又道：“那麼叨教三位大師，積善為何？”

呂仲明一想，笑道：“阿彌陀與藥師佛我是不熟諳的，不過慈航真人，曾是我道門中前輩，上柱香為唐王祈福，也是無妨。”

吉藏道：“那麼就教國師，先前國師才說，人的賦性是向著善與美的一麵，此處又說，應對磨難逆來順受，倒是何故？”

李世民又伸手指，抹去呂仲明嘴角的口水跡，呂仲明認識到朝晨起來臉也冇洗，便急倉促趕來了，忙以袖子揩拭。是時大興善寺正門大開，沙彌列隊兩側，三名和尚將李淵迎進興善寺內。

“道家所言，陰陽俱是從‘一’中變幻出來的，而對佛門來講，‘我’就是這個‘一’。”

呂仲明一時候無言以對，法朗又朝場上，場下暖和說：“至於民氣中的苦痛與陰暗，在修行中，終得遣散，身是菩提樹，心如明鏡台，不時勤打掃，莫使有灰塵。”

“參拜文殊，普賢，觀安閒……乃至參拜佛陀。”法朗道：“都是為人一心向佛的左證，你需求聰明，便朝著本身心中那點佛性向前，你需求知行之勇，便前來參拜主事理行的普賢菩薩，果斷內心的那點慾望，籍由這一過程，令本身細心機慮，扒開凡世迷霧，終究邁出你想走的那一步。”

玄奘開口道：“佛門真義分緣起、法印、四諦、八正道、涅盤、十二人緣、因果業報、三界六道、三十七道品、及密宗持行之說。非是天人合一四字可概括。”