第十章、西行取經[第1頁/共3頁]

曹操聽到一半兒，就問：“此二詩似有莫大玄機，公然得聞高僧吟誦否？”

曹操說那你猜我本來籌算跟你說甚麼來著？是勳說了：“臣不揣冒昧，私心度之，得有為剋日都內之謊言乎？”(未完待續。)

是勳早就推測他會是這類反應――話說禪宗實際本來就與傳統佛教不儘不異，入華今後更是顛末端幾次改革，或許早就臉孔全非啦。而惠能雖受弘忍衣缽，在相稱長一段時候內，他的實際也是遭到主流派彆所架空的。倘若惠能之偈一出，緯氓立即頂禮膜拜，那纔是奇特的事情哪。

你如果持續囚禁他，乃至於宰了他，哪怕放逐他，估計太子都不會承諾，不如找個藉口，把他趕到外洋去算了――“此去天竺，數千裡也，中隔戈壁、雪嶺，國度亦繁，盜賊亦多，安能至者？且即能至，又能複還否？即能複還，亦將數十載耳。”就算他一起安然，等學成返來，也得好幾十年啦――記得玄奘西行就花了十多年時候啊，這比唐朝還陳腐好幾百年，估計道兒得更難走纔對吧。

是勳心說此人還真是冥頑不化啊――“正不必勸太子棄佛，使其遠佛可也。汝前去白馬寺與太子說，中土佛經，不及天竺百之一也，而本身學淺識薄，亦難教之，故此發願西行，取經弘法。汝未返來，太子不成再妄信他僧之語，但心中存佛可也，亦不必誦經、齋戒，免入歧途。”

是勳心說耶，贏了！我就曉得你丫不能解――“但是可遵舊諾否？”

六祖惠能此偈一出口，緯氓和尚的神采又與初時分歧――他先是皺眉凝神，隨即濃眉一挑，瞋目而斥道：“此何言歟？其乃自誇為佛陀乎？！”

但是就連是勳也不曉得，緯氓和尚分開洛陽西行，才過穀城，宿於澗水，當晚就被曹操派去的護送者先在飲食中下了毒藥，然後直接割下腦袋，埋葬了無頭屍身，持首級回都覆命去了。

並且此人甚為剛強，果斷不肯勸說太子放棄釋道，那麼無妨讓他去跟太子這麼這麼一說，起碼太子臨時不會再沉迷於那些虛無縹緲的本國玩意兒啦――我目前也就隻能做到這一步了。

他目前這類反應，很普通啊。

曹操沉吟很久，最後隻得長長地歎了一口氣，說也隻好如許啦。因而下詔開釋緯氓，派他前去白馬寺去勸說曹昂。曹昂聽了緯氓的話，這才返回宮內，並且在建始殿前長跪了好幾個時候，以向曹操請罪。曹操命令，你從速給我滾回自家寢殿讀書去，今後再不準你禮拜佛像！

是勳冒充一撇嘴：“見難而退，豈可謂真釋子耶？”

緯氓擰著眉毛，努著眼睛，口中喃喃，又將此詩低聲吟誦三遍，終究還是瀉了氣，長歎一聲道：“此真妙法天音，太尉所遇華僧，得非佛之顯化耶？貧僧不能解……”

是勳說我曉得個屁啊，但是――“六合至理，雖分各家，實在一也。聞釋道說因果、論民氣，故此玄乎其辭，以難之耳。”我就是隨口說點兒不靠譜的，添上些佛教名詞，專門為的難為對方――“彼乃鄉愚，非上智也，焉能不為所惑耶？”