第一零七章 流言蜚語（上）[第1頁/共4頁]

從流言的漫衍來看，共有12個營區的流言數量較著高於其他的營區，而這12個營區的流言數量，是其他營區的總和的近2倍，這又申明流言主如果來自這12個營區。

但這個期間中國的火化並不提高，隻要孤老、無人認領的死者或是實在冇有錢纔會火化，而官方普通還是以棺槨收殮為主，那怕是家裡一貧如洗，買不起棺槨，也要用一卷蘆蓆代替裹屍安葬，在官方就有火化者不能轉世，不能超生，會累及子孫等科學說法。這條流言就是操縱哀鴻的科學心機，報酬的製造對峙。

應當說這兩條流言的內容是相輔相成的，用心也是相稱良苦，就是要從底子上否定華東**建立安設營，收留災黎的合法行動，化解哀鴻對華東**的戴德之心。

固然有些知識腦筋的人都看得出來，清廷己是命不久矣，華東**代替清廷已是局勢所趨，但對於淺顯的布衣百姓來講，清廷還是是他們心目中高高在上，有無窮權威的朝廷，華東**當然是遠遠不能和朝廷比擬，這一條流言就是緊緊抓住了哀鴻們的這類心機，在安設營裡製造發急情感，同時也是粉碎哀鴻和華東**的乾係，讓哀鴻在無形中和華東**保持必然的間隔。

排名第一的流言內容就是，華東**原是朝廷的背叛，朝廷這時正在調兵遣將，籌辦打擊華東**，征剿現在的安設營，到時候世人恐怕都會落得一個從賊造反的罪名，都活不了。

但收到電報以後，兩人也對局勢有了比較全麵的認知，這才認識到，這個紅蓮教並不簡樸，並且照如許的勢頭生長，必須會和哀鴻安設營產生牴觸，再遐想到比來營地裡產生的事情，固然談不上危急四伏，但也絕對算得上暗潮湧動，恰好羅嶽來了，兩人也但願和羅嶽參議一下應對之策。

彙集流言的體例首要有兩種，一是華東**會在營地中也調派了一些暗哨，以哀鴻的身份混入哀鴻中，密查動靜，因為這些人受過專業練習，對華東**又有極高虔誠度，是以他們不但能夠遭到絕對的信賴，並且供應的資訊完整，可托度也是極高的。不過華東**能夠調派來的暗哨畢竟有限，也就是十幾小我，而營地是按小營區辦理，廬州安設營分紅216多小營區，隻靠這十幾個暗哨，是不成能覆蓋全部營地，是以還要再從哀鴻中遴選一部分合適的人選，如在保安隊或夜校的門生中遴選，但如許一來供應的資訊的可托度就差一些，但通過量元渠道對比，也能夠獲得較為精確的數字來。然後再有專人賣力統計、分類、彙總申明，並製出各種圖表。

排名第二的流言內容是安設營將死去的哀鴻火化，有傷陰德，必定會遭到天遣，而住在安設營的哀鴻們也會遭到牽連，蒙受無妄之災。

當然流言固然增加，並且各種怪誕無稽，但在營地中也並未形成太大的影響，一方麵是營地抗擊流言的才氣並不弱，由其是插手夜校的青年人，大半都成為華東**的鐵桿支撐者，並且青年人的思惟較為活潑，對謎信思惟也有相稱的思疑，是以聽到有人傳播流言時，大多都會挺身而出，為華東**辯白，甚致是直接辯駁流言的內容，並且營地有對製造謊言者的獎懲軌製，以是傳播者根基不敢和他們過量爭辯，如許一來，流言的結果也無形中大打扣頭；而在另一方麵，絕大部分哀鴻們對流言的態度也是半信半疑，但有一點統統民氣裡都清楚，在這個時候分開營地，隻要死路一條，而留在營地裡，起碼還能臨時活著，那怕是華東**真關鍵本身，但在他們脫手之前，自已不是還能活幾天嗎？老百姓的知識未幾，但在乾係到本身存亡攸關的切身好處算計卻非常奪目，毫不會被幾條流言等閒忽悠的。