第174回 大乘佛教 五方明王[第2頁/共2頁]

釋迦摩尼聽了波旬的話，久久無語，不一會兒，兩行熱淚緩緩流了下來，波旬見此，率眾狂笑而去，至此以後，大乘佛教和欲界倒是完整成為了死敵，大乘佛教的佛法能夠禁止域外天魔，但是當教中弟子渡劫時，便會蒙受域外天魔可駭的攻擊。

隻不過，他的第一屍倒是與眾分歧，釋迦摩尼佛是洪荒當中獨一一個深得人、截、佛三教奧義的人，是以他對這斬屍之法有了本身的簡介，連絡道門以天賦靈寶斬屍，以及貧困的佛門以金身斬屍，創作出了奇特的斬屍身之法。

“東方有一句話：賢人無常心，以百姓心為心，本座也要說一句：波旬亦無常心，以百姓心為心，在適應百姓方麵，你是比不上本座的，今後你大乘佛教戒律森嚴，死力誇大貪慾的風險，教人闊彆貪慾，而本座適應百姓的**，滿足百姓的**，眾生冇有貪慾哪有我欲界波旬？”

釋迦摩尼在接收了這些功德後，一刹時由菩薩果位進階到了佛陀果位，對應著道門當中的大羅金仙。

“那好，今後本座叫我的徒子徒孫混入你的僧寶內，穿你的法衣，粉碎你的佛法，曲解你的典範，粉碎你的戒律，以報本日之辱”

這便是在隻要小乘佛教的時候，佛門難以大興的原因。

“你要教養眾生，該不會回絕本座的弟子接管你的教誨吧”。

至於大乘佛教，釋迦摩尼在自度的根本上增加了度他，以為佛既有才氣救度本身，又有聰明和力量救度他，提出了眾生劃一，皆可成佛的看法。

不過這可還冇完呢？這釋迦摩尼但是要做佛祖的人，這戔戔一個菩薩果位如何能夠令其滿足，就在這時，天道當中落下了無量的功德，乃是天道有感他立下大乘佛教，教養百姓，必將促使佛門走向大興，這才賜給他無量功德。

就在這時，無儘佛光沖天而起，普照三界十方，無數禪音將全部西方都給覆蓋了起來，彷彿在這一刹時有成千上萬的佛陀在唸佛說法，為世人指導迷津，令人聞之如同暮鼓晨鐘、醍醐灌頂，彷彿卸下了束縛身材多年的桎梏，身心為之一鬆，一刹時心中不由萌收回了向佛之心。

隨即，此印立馬落下，體積越變越小，終究化為嬰兒拳頭大小，落在了釋迦摩尼的額頭處，緩緩地轉動著，一刹時釋迦摩尼本來顛末量年的苦修將近走向閉幕的肉身立馬發作出無量朝氣，披髮著金色的豪光，使得這釋迦摩尼一刹時彷彿一個金人普通。

“典範是死筆墨，要教養眾生，還是需求人來解釋”。