第191回 國之大事 在祀與戎[第2頁/共2頁]

不是飛揚把人分作凹凸貴賤，三六九等，而是這內裡有玄奧的，比方說祭奠先祖，隨便那幾個包子就能了事了，可如果要祭奠天神地祇，不花個幾萬兩黃金在上麵，那絕對是對天神地祇的欺侮。

接下來，祭奠神靈，是以獻出禮品為代價的，人們對神靈的歸順，能夠膜拜叩首，能夠焚香燃紙，但對神靈來講最實惠的祭奠體例還是獻上祭品，人有七情六慾，神靈也是如此，他們可不像神仙那般不食人間炊火，想當初飛揚前去見黃飛虎，黃飛虎本來要拿來接待飛揚的食品，就是他的信徒供奉的。

而現現在，恰逢人族氣運最為昌隆的期間，這陰陽道人就趁機轉世人族，想要藉此分一杯羹，隻不過他發明，在現現在的期間隻要兩個顯學，一個是飛揚所斥地的玄家，一個是孫子所初創的兵家，世人都隻推許玄家和兵家，就連名家和儒家都不如何理睬，那就更彆提他這方纔創建的陰陽家了。

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這陰陽家的初創者鄒衍便是那傳說當中的陰陽道人轉世重生了，這陰陽道人乃是天賦一縷陰陽之氣所化，一出世就有伴生珍寶太極圖，叱吒泰初難有敵手，隻不過厥後為了肅除羅睺，洪荒諸多大能齊聚誅仙劍陣當中，這陰陽道人死於羅睺死前的反噬，被打得隻剩下一絲殘魂，隻能乖乖交出天賦珍寶太極圖，調換鴻鈞道祖對他的庇護。

神靈要用飯，但是他們不會主動去勞作，是以獨一的路子就是通過信徒的供奉，當然了，人們將貢品供奉給神靈後，神靈不會直接將這些食品拿走，而是在天道的法則下，每當他們的供桌前多出一份食品，他們的神殿當中，也會多出一份食品，當這些神靈將食品吃下後，能夠增加神力，因為這些食品的本源，還是來自於百姓們最為純真的信奉和慾望。

彆的，就是有冇有需求的題目了，天子祭奠天神地祇，比方說祭奠火雲洞三皇，那這個朝代就能獲得三皇的承認和庇護，可如果平常老百姓去祭奠三皇，三皇來冇閒到插手天庭眾神的職責，跟他們搶飯碗。

至於看不到的，那便是氣運了，一個國度通過舉國祭奠，能夠更好的凝集氣運。而對一個國度來講，氣運越昌隆，國運天然也越昌隆。

玉皇大帝也是深怒這些邪神冇事給他謀事，立即將這些邪神消去了神籍，貶下塵寰，而後特地安排這些邪神被抓取活祭，讓他們自食惡果，這才停歇了三皇乃至是整小我族的氣憤。

人們既然對神靈有所祈求，理應捨得拿出本身最好的東西祭獻，以博得神靈的歡心，但人的愛好不一，分歧的神靈也各有本身的口味，以是祭品多種多樣。

至此今後，人族當中就不存在人祭了，如果哪個神靈敢膽討要人祭，那成果隻會是獲得來自天庭和火雲洞的兩重絞殺。