第六十六章 百家爭鳴，七年之癢[第2頁/共3頁]

卻說魏、楚、趙與齊國簽訂了割地合約後。全部七都城墮入了一場安靜。各國之間也冇有戰事，隻要偶爾的小折騰一樣。但是上萬人的戰役是冇有呈現。當然除了秦國。畢竟匈奴與趙國有黃河天險相隔。顛末幾次掠取後，匈奴發明秦國比趙國弱多了，以是就放棄了去趙國，而專門在秦國擄掠。正所謂弱者在戰國期間是冇有職位的，隻能蒙受彆人欺負，而被貶成仆從。這一期間對峙了長達七年，被汗青成為七年之癢。也就是說，列都城在攝生歇息，為再一次的大戰做籌辦。

列都城想趁著這個機遇快速生長，超出他國，因而對於人才就大肆招攬。而此時，也出現出了各種百般的人才，紛繁闡述本身的觀點以及思惟流派，主張竄改。因為各有主張，各有觀點，也相互論證，故而成為百家爭鳴。

說完楊風就分開了。他來到了後山，持續每天的練習，撞山，不竭地用身材各處，手、胳膊、頭、腿、腳、腰、屁股撞向山石，每一次都用儘滿身的力量。當累了以後，楊風又坐到瀑布上麵讓身材接受瀑布從高處落下的力量。要曉得，楊風現在但是淺顯人的身份。

一週後，楊風開端了正式的講學，大殿內圍滿了各種人，殿外幾百米以內都是人擠人，包含大殿的房頂之上也是人。當楊風到來以後，硬是給楊風讓出了一條道。

其二便是墨家。以墨家巨擘為首，反對世卿世祿軌製，主張尚賢，任用官吏要正視才氣，打陳舊的品級看法，主張“兼愛”消弭支屬，貴賤的彆離，劃一的去愛統統的人。因為遭到氏族的反對，以是漸漸的消逝在河道當中。

其五是兵家，以孫臏為主。主說軍究竟際，此法被統統的國度都采取。畢竟現在是戰國期間，軍事人才列都城貧乏。

“技擊講究，快，準，勁。也就是速率要快，對點要準，勁道要大。這些都是長時候的練習才氣做到的。要想成績，必須能刻苦。明天呢，我們先學習紮馬步。馬步必然要穩，上身要均衡。馬步是統統技擊的根本。行軍兵戈，很多時候是要坐在頓時的。坐馬步時，內心要想一想，坐在頓時，身隨馬動，馬不解纜不動，馬停身也停。記著這些方法，今天下午要練習一個時候。”

其三是道家，以老子的學說為根本，以衝突論提出道法天然的學說，人間萬物都是道的表現。應當遵守天然規律，不該與天道為敵。人應當敬天。

跟著時候流逝，短短的一個月，楊風講學的動靜就傳遍了七國，越來越多的人們都慕名而來。

“好了，明天就將到此。下午是練習技擊，孩子來就行了，大人就不必來了。明天早上接著講一個時候，但是到時候大師不要擠，我會讓每小我都聽得見。”楊風說完，統統的人都散開了。

當然楊風的學說也廣受存眷。被稱為工學。分為思惟、農學、技擊、兵法、商學五部分。農學講了各種蒔植的根本，氣骨氣候，灌溉技術。思惟以愛、孝為主，講了各種乾係的措置。技擊以槍、刀、劍為主，以及一些根基的行動。商學講了物產的暢通、物以稀為貴等。兵法講了各種地理的妙用以及軍事技能等。