第四十一節 南荒遇慈航[第1頁/共2頁]

隻見是一個羊脂白玉瓶，圓肚細頸。神識探進瓶中，卻見瓶中裝有半瓶水，水麵披收回幽、白、灰三色光芒。

孔宣說罷，回身走出凰母洞府。

而玉淨瓶本身也是自帶靜止空間，能夠裝物拿人。

其4、洪荒大地跟著能量含量的降落而變得不再緊緻，垂垂開端延長，麵積開端擴大起來。而本身駕雲飛翔的速率卻冇有加快。

不過對於識得此陣的孔宣來講倒是毫無難度。將體內的渾沌法力轉化為陰陽法力，遵循後天五行相剋之理，將這天賦三才陣中的天賦五行之氣一一克除以後，天賦三才陣化為一團濃烈的靈氣散開，暴露陣中庇護的奧妙。

孔宣的宿世老友慈航道人便是由此寶貝修煉化構成人，隻是厥後插手闡教拜玉清聖報酬師，卻在封神大劫以後因玉清賢人待徒不公，奮而與燃燈、普賢、文殊三人轉投佛教，成為佛教地藏、普賢、文殊、觀世音四大菩薩之一的觀世音菩薩。

起首，洪荒天下的朝氣愈發暢旺，而導致靈氣濃度晉升，很多埋冇在洪荒天下當中的洞天福地開端生長並逐步成型起來。各種生靈發展速率加快、修煉速率加快，洪荒到處都不時有修士境地衝破時的法力顛簸發作。

而此時被提早發明玉淨瓶，孔宣天然不能讓這玉淨瓶化形的慈航老友再蹈舊轍，並且慈航統統的生之法例對於孔宣想要達成的監控洪荒天下完美演變的目標有相稱大的幫忙。

因為洪荒天下呈現了不小的竄改，孔宣駕雲邊飛邊放開神識探查這南海的景象。一起飛來，發明南海當中確切竄改不小。

發明這些竄改以後，孔宣從速活動元神，與留在假裝成氛圍粒子的渾沌空間中的那絲元神獲得聯通，卻發明渾沌空間表麵仍然冇有竄改，隻是內部的渾沌氣層變薄了一些，而空間晶核的直徑已經變大至三裡，並且以肉眼可見的速率直徑不竭增加。並且增加的速率在被孔宣留在晶核內部的火靈珠以火行生土行才氣的感化逐步加快。

而令人扼腕感喟的是，慈航自從轉投佛教以後，一身修為便止步不前，直到宿世孔宣借佛教賢者劫自爆投入循環之時仍然是佛教菩薩道果，相稱於洪荒天下的大羅金仙。

探查過本身的渾沌空間狀況後，孔宣放下心來。駕起騰雲，向丹穴山位置飛去。

而晶核當中的那道綠柳虛影，隻是長到三丈大小，虛影仍然非常淡薄，肉眼難以辯白得出，看來間隔揚眉規複的時候還遙遙無期。

顛末一番探查以後，孔宣發明這是一個天賦三才陣。

就在孔宣在空中看到南荒海岸的同時，神識中發覺到一絲奧秘的空間顛簸，引發了孔宣的重視。

其5、三十三層天中，從渾沌之氣分化成的靈氣也開端增加，反而使三十三天裡的罡氣風暴變得更加暴烈起來。

前幾次飛過的時候，南海當中幾近冇有刁悍的生靈存在。而現在，很多鯨、鯊、怪魚等類強力生靈頻現蹤跡。並且這些生靈體內靈氣含量也很多，看來遲早會產生靈智，踏上修行之路。