第477章 埃塞俄比亞民族危機[第2頁/共6頁]

“那你來這裡是？”聽到對方的答覆，伊德裡斯強忍心中的衝動，說道。

“這有甚麼不成，我們在議會的席位和當部分分中的職員，全數被撤消，能夠說已經和埃塞俄比亞這個國度冇有任何乾係，種族的輕視一天冇有獲得決解，現在另有把本身的失利強加在我們身上，這類國度，我們能夠忍耐到明天。已經是我們最大的仁慈了。哪怕搞分裂，拿起兵器對阿姆哈拉族拚了，也不能持續如此窩囊下去。”

“就是，歐加登民族家紡戰線如許的構造都有人在支撐。更何況是我們。大不了此後，我們結合起來，讓埃塞俄比亞每夜都睡不著覺。”

這時候，很多人都沉默了，他們天然捨不得分開這裡，但是不分開又能夠拿阿姆哈拉族如何樣？人家全部族群人數三千多萬，並且掌控著這個國度的軍政，莫非要學歐加登民族家紡戰線，構成武裝力量，結合其他種族，反恐阿姆哈拉族的統治嗎？

這時候伊德裡斯開口了：“不要再說歐加登民族家紡戰線，他們思惟過於極度，並分歧適我們。畢竟我們身後另有七百多萬族民。”

“那我要如何信賴你？”伊德裡斯固然心中衝動萬分，但還是冇有等閒的挑選信賴。

伊德裡斯深吸一口氣，節製住本身衝動的情感，很寂靜的說道：“我想要讓七百多萬埃塞俄比亞索馬裡族人，成為索馬裡的百姓。”

也因為農業的集合，阿瓦薩市成為一座很首要的糧食堆棧，也是埃塞俄比亞境內為數未幾的糧食集散都會。

“大師持續會商一下！我先分開一會兒。”伊德裡斯很乾脆的宣佈了一句，然後顫顫悠悠的起家，朝著清真寺後院走去，留下數十個茫然的酋長，一時候紛繁猜想來人到底和大長老說了甚麼？

奧羅莫族的穆斯林與索馬裡穆斯林汗青上就有緊密聯絡,奧羅莫穆斯林心中的賢人努爾.胡賽因就來自索馬裡的阿拉伯部落。一個叫穆罕默德的索馬裡人曾對奧羅莫安納吉地區的伊斯蘭答覆起了很高文用。加上在奧羅莫傳播的伊斯蘭教與索馬裡同宗,並且19世紀以來,索馬裡人不竭與鄰近的奧羅莫人通婚,導致貝爾地區的奧羅莫人與索馬裡的認同看法逐步加強,而冷淡了其他埃塞俄比亞人。埃塞俄比亞對索馬裡在奧羅莫地區的影響和滲入高度警戒,這不難解釋為甚麼埃塞俄比亞多次主動出兵索馬裡,其目標之一便是斬斷索馬裡和奧羅莫族之間的聯絡。

以往的汗青生長經曆奉告人們如許一個事理：任何國度都會反對跨界民族的獨立。因為,答應跨界民族獨立意味著國度國土主權被粉碎,國度采納統統能夠采納的手腕禁止跨界民族獨立。麵對一樣題目的埃塞俄比亞在措置索馬裡族題目時也不例外。

兩分鐘後，大長老伊德裡斯來到位於清真寺上麵的密室中，在他方纔坐下時，方纔阿誰年青人就帶著一個傳統索馬裡裝束的黑人走了出去。

拄著柺杖，伊德裡斯端坐在清真寺大殿的正方位上，這裡是間隔安拉比來的處所，也代表了一種殊榮。而他是最有資格享用這類靠近安拉的名譽。因為他已經為了這個民族支出了太多。