（九十五）民教問題[第1頁/共4頁]

http://

http://

快速備案|

青島收集公司|

香港空間|

對此，李鴻章曾經哀歎，中國“自商鞅，王安石變法而誅絕，後代人臣遂以守法取容悅，今各國一變再變而蒸蒸日上，獨中土以守法為兢兢，即敗亡滅儘而不悔，人耶？天耶？何得而至此耶？”

可那些舊的權勢，不管吃了多少的虧，仍然挑選固步自封抱著本身的“教主”孔賢人的牌位去背對著這個“千年未有之變局”，以“穩定應萬變”。

<a href="http://idc.kunteng.net" target="_blank">http://idc.kunteng.net</a>

氣候預報|

第一次鴉片戰役結束後，本國人在中國的佈道變得公野蠻和合法化了，在第二次鴉片戰役結束後，本國布羽士獲得了在中海本地購地置房，建堂佈道的權力。由此，基督教各教派的活動便活潑起來，由此也激發了諸多的事端。究其啟事，仍舊是基督教與中國文明的牴觸，特彆是在西方文明已經閃現出其優勝性而中國已經相對掉隊的環境下，這類牴觸便顯得更加的狠惡了。

電鍍電源|

現在天，孫綱想舀著這些早該爛掉的傢夥們和他們的陳芝麻爛穀子來開開打趣了。

自從曉得了北洋船政大臣竟然和大清國的其他高官不一樣，對基督耶穌還很有研討，但是讓金髮美人高興了好久，她立即就動了讓孫綱“改信歸宗”的動機，在她看來，讓一個大清國的初級官員“投入到上帝的度量中來”，其意義弘遠於正在製作中的戰列艦對中國的影響。

當然，他此次學乖了，絕對不會本身出這個頭滴。

鋼製托盤|

如果僅僅是信奉上的牴觸，題目倒還不大，在中國傳統的士大夫眼中，基督教不過是些“異端邪說”罷了，大可不聞不問，孫綱也曉得，中漢文明具有很大的包涵性，能使五十多個民族能夠耐久戰役相處（唐德剛在《晚清七十年》年裡也說，中國從汗青上來講就是一個無宗教的民族，大眾百姓隨拜隨信，神佛道雜然相處，多個耶穌上帝也不為多，但若要全聽全信，則斷無能夠。），信奉方麵更是“儒，釋，道三教合一”，冇有誰感覺有甚麼不對（孫綱在起點看書這麼多年了，在好多異世穿越和仙俠神話題材的書中，乃至能夠說n教合一了，還是看得很爽），但實際上，事情並冇有他想的那麼簡樸。

gastricbypasssurgery|

http://

<a href="http://victorseo.cn" target="_blank">http://victorseo.cn</a>

青島域名註冊|

http://

http://