第6章[第1頁/共5頁]

先說大神。大神是會治病的，她穿戴奇特的衣裳，那衣裳平常的人不穿；紅的，是一張裙子，那裙子一圍在她的腰上，她的人就變樣了。開初，她並不打鼓，隻是一圍起那紅花裙子就顫抖。重新到腳，無處不顫抖，顫抖了一陣以後，又開端顫抖。她閉著眼睛，嘴裡邊嘰裡咕嚕的。每一顫抖，就裝出來要倒的模樣，把四邊的人都嚇得一跳，但是她又坐住了。

跳大神；

河燈從上流過來的時候，固然路上也有很多後進的，也有很多泯滅了的，但始終冇有感覺河燈是被鬼們托著走了的感受。

七月十五盂蘭會，呼蘭河上放河燈了。

打過了半夜，河沿上一小我也冇有了，河裡邊一個燈也冇有了。

彷彿下回再有打鼓的連聽也不要聽了。實在不然，鼓一響就又是上牆頭的上牆頭，側著耳朵聽的側著耳朵在聽，比西洋人赴音樂會更熱情。

請神的人家為了治病，可不知那家的病人好了冇有？卻使鄰居街坊感慨興歎，終夜而不能已的也常常有。

過了十天半月的，又是跳神的鼓，鐺鐺地響。因而人們又都著了慌，爬牆的爬牆，登門的登門，看看這一家的大神，顯的是甚麼本領，穿的是甚麼衣裳。聽聽她唱的是甚麼調子，看看她的衣裳標緻不標緻。

但是這其間也有一個衝突，就是七月十五這夜生的孩子，怕是都不大好，多數都是野鬼托著個蓮花燈投生而來的。這個孩子長大了將不被父母所喜好，長到結婚的春秋，男女兩家需求先對過生日時候，才氣夠攀親。如果女家生在七月十五，這女子就很難出嫁，必須改了生日，棍騙男家。如果男家七月十五的生日，也不大好，不過如果財產豐富的，也就冇有多大乾係，嫁是能夠嫁疇昔的，固然就是一個惡鬼，有了錢大抵怕也不如何惡了。但在女子這方麵可就千萬不成，絕對地不成以；如果有錢的孀婦的獨養女，又當彆論，因為娶了這女人能夠有一份財產在那邊晃來晃去，就是娶了而帶不過財產來，先說那一份嫁妝也是少不了的。假說女子就是一個惡鬼的化身，但那也不要緊。

野台子戲也是在河邊上唱的。也是春季，比方這一年秋收好，就要唱一台子戲，感激六合。如果夏天大旱，人們戴起柳條圈來求雨，在街上幾十人，跑了幾天，唱著，打著鼓。

河燈從幾裡路長的上流，流了好久好久才流過來了。再流了好久好久才流疇昔了。在這過程中，有的流到半路就滅了，有的被衝到了岸邊，在岸邊生了野草的處所就被掛住了。

戲台搭完了就搭看台，看台是順著戲台的左邊搭一排，右邊搭一排，所以是兩排平行而相對的。一搭要搭出十幾丈遠去。

以是一到了唱戲的時候，可並不是簡樸地看戲，而是接女人喚半子，熱烈得很。

在河岸的沙岸上搭起了台子來。這台子是用杆子綁起來的，上邊搭上了蓆棚，下了一點細雨也不要緊，太陽則完整能夠遮住的。

野台子戲；

一上了棚，人就說：

到往下賤去，就顯出蕭瑟孤寂的模樣來了。因為越流越少了。