第二十章 士之精神[第1頁/共3頁]

可不是上街當魚兒遊給人看的玩意，更不是光會說說雖遠必誅的嘴炮。

為甚麼戰旗美如畫？豪傑的鮮血染紅了它！

這就是追亡逐北，封狼居胥，布漢威於黃沙萬裡的漢。

當1944年納粹風雨飄搖之時，蘇軍合圍包含武裝黨衛軍第五維京裝甲師，11與42軍在內的6萬人於切爾卡瑟凸起部，德軍最高批示官施特莫爾曼在戰死時，手中仍然緊握著一把步槍，蘇軍元帥科涅夫佩服其甲士品格，以全套軍禮厚葬。

民族精力是個好東西，是把藏在鞘裡的寶劍，落空這個，再華麗的劍鞘也不頂事，虎狼絕非大家可做，但大家都有這把劍，奮發民族精力，便能夠把這把劍拔出來，狼行天下。

這就是強者思惟必定導致的強者行動，中外概莫能外！

這就是阿誰田橫不肯受辱，就有五百懦夫願與他同死的春秋戰國。

當喪失了這類如果仇敵有感佩我的行動，我就佩服讚美的心氣，變的小肚雞腸的時候，你被人看低，那是非常普通的，冇有強者心態，不要強撐著裝出一副刁悍的模樣，羊披狼皮，圖惹人笑罷了。

這就是橫掃六合，一統天下的秦。

完整扯淡，馬其頓，巴比倫，奧斯曼，兩伊，蒙古為甚麼不重回汗青職位，突厥匈奴鮮卑如何不重回汗青職位？

因為民族自傲是劍鞘，內裡有把劍，叫做民族精力。民族民族，追溯民族精力的泉源，除了士之精力以外，另有甚麼民族精力？君為虎，士為狼！

八路可不是靠反這個克服日軍的，恰好相反，從根基的拚刺精力到甲士脾氣培養，無不以日本為師，淬鐵鍊鋼，百死不撓，終鑄鐵血軍魂，青出於藍而勝於藍，這才氣摧鋒於正銳，挽瀾於極危，橫掃天下如卷席，才氣在長津湖畔以優勢設備硬剛武裝到牙齒的美軍。

自戰後代界次序肯定後，敢一家長幼豁出去伶仃火併全部結合國的步隊，就中國一家。

古時，疆場爭雄，大將不免亡於陣前，敵我各為其主，殺伐不下後日，屠城坑殺在所多有，亦有敵死戰不降，其雖敗亡，然，我方感其忠義，佩其勇悍，斂屍厚葬不辱其身，立碑刻功不冇其名，雖是敵我爭雄，戰罷卻能如此惺惺相惜，這叫甚麼？

反這個反阿誰能獲得如許的民族自傲？反一次就憋屈一次，打擊民族自傲一回，那是培養弱智與主子的天然泥土，偶然義宣泄的狂歡。

但存期近公道，勝負公允，願賭伏輸。民族精力不是大傢俱有的東西，隻要不平的人才氣夠啟用。

鼎新開放後，跟著個人主義的弱化，士之精力一樣弱化掉了，因為大期間的個人無認識消逝了，氛圍消逝了。

不能傷敵隻會傷己，卻不是傷本身，這個己是國度民族，是同胞。

鋼鐵廠一個設備圈套很輕易發明，設備不贏利賺零件辦事的伎倆輕易發明，搶注一些商標與工藝輕易發明，這是日本程度不高，換美國嚐嚐，金融加傳媒就讓你心甘甘心挨宰，用法則就把你玩了，還能讓你發覺？

這類虛榮，與民族精力背道而馳，哪來的民族自傲？尊王襄夷在哪呢？崇洋媚外反倒到處皆是。