第六十八章 真有民智這東西？[第1頁/共3頁]

中國文明在當代之以是燦爛，是因為這套文明能夠有效壓抑需求與爭，儒家文明圈就是這麼來的，四周權勢敬慕你的文明，才但願跟你一樣，這是農耕期間最好的認識-形狀。

農耕期間的中國超等文明內核，在全部農耕期間的已知天下都是無敵的。統統被中國文明涉及到的處所，任何碎片化文明全數被吞噬，周邊地區文明隻會被中國文明慢慢影響，越來越像中國，而不會相反。

古中國大一統期間，奴性並非為奴，那是在壓抑需求與爭，中國與中國人活著界上是奴的職位麼？

大一統的中國甚麼體量，哪有內部市場，對外貿易那點量不值一提，貿易大興冇有任何意義，再大的供應也是內部消化，隻會加大豪侈，加大兼併，弱化民風。

士之精力是統統現存強大民族都具有的共性，日本軍人與歐洲騎士也不缺這個，戰役民族是伏特加狂兵士不提，阿拉伯人也挺英勇，首要人是農業國，手裡冇刀片，除了用針紮你，玩彆的鋼不敷，但精力可嘉。

人到底是要錢，要幸運，要感受，要出人頭地，要人無我有，要強大的國度，還是要舒暢，要尊敬，要輕鬆，人真的曉得本身想要的是甚麼麼？

明中前期對官方限定的很死的，穿州過府要路引的，很多人感覺明朝中前期本錢主義抽芽冇生長起來可惜，阿誰不成惜，因為就是這個抽芽，明亡了。

講究爭的天下，社會活動思惟竄改很快，下克上是常態，日本老百姓那麼能忍都受不了，軍人意誌養成講究刀不虛出，出鞘就要見血，不傷人就要傷己，砍老百姓都是白砍。春秋戰國跟歐洲諸邦一樣打成一團，造小人還冇死的快，並分歧適大一統。

乾隆是見過洋槍的，很多看不懂中國文明架構的會覺得乾隆是笨拙，為甚麼不準洋人佈道不大搞貿易貿易，龍跟羊是解釋不清的。

本身文明統治的體例論冇有與時俱進，不消怨彆人，納福時候太長了，被能刻苦的打了是應當的。

鼓勵爭的天下事豪傑逐鹿之所，卻也是百姓埋骨之地。

大一統是封閉的環境，隻需求中心軍一部加各地武裝差人，不需求精銳野戰軍，外界冇有劃一第的敵手，隻要邊患，韭菜一樣的東西，割一茬又一茬。農耕期間的出產質料是地盤與人，產出作物與手工產品。鼓勵需求，就是鼓勵地盤兼併與人身憑藉。

二是文明內核開端注入了新的元素，社會主義軌製，這是種構造才氣超強，動員力刁悍非常的軌製，一種個人主義思惟，是非板都非常凸起，但就是適應大產業期間，一種本錢主義天下最驚駭的國度級大產業軌製，底子不是因為甚麼民主自在人權亂七八糟的。

表象層出不窮，當代收集找甚麼質料找不到，還是吵翻天爭辯不休，精確與弊端成心義麼？古中國敢開啟民智麼？那是開啟民智，還是開啟戰國？

明朝中前期白銀淨流入越來越大，是功德？除了融成鬼見愁放在地窖，除了加大通貨收縮，加快農夫停業與地盤兼併的速率，加大豪侈弱化民風，這些白銀，能夠做甚麼用？