第六十五章 中國文明內核[第3頁/共3頁]

倆二貨的新經濟學與qe就是蒸發的這一部分，這是經濟佈局出題目了。

十個次級債危急不到一個越戰後民風對美國全社會傷害的零頭，金融危急結束很快，開張一些企業與銀行是表象，是一種新陳代謝，不涉及社會效力，社會總財產穩定，它隻轉移財產。民風是持續喪失，會不竭疊加，胡蝶效應一樣，會持續降落全社會效力，增大華侈與冗餘，激發架構層次的大危急，這是一種產業退化。

人是物種發源了，但相對於其他物種來講，是種病毒，但對地球生態體係的影響微乎其微，不過是一場好不了的感冒。

社會是陽，人是陰，社會是陰，人是陽。人構成了社會，社會是籠統的，但社會包涵了人，連社會與人都具象化，就是用陰陽本源的法例，來運作社會與人，這就是統治。

一旦天下大亂，禮崩樂壞，萬法叢生，它又能融掉人間萬物，畢竟會萬法歸宗，天下一統。

先是都會氛圍呈現題目，緊跟著大氣層呈現題目，先是人體吃簡樸的消炎藥，跟著專利藥能力越來越大，微觀層麵的細菌病菌也會為了適應人體與環境中的重生態環境，開端退化。

英國十五世紀還在放羊，產業階段是讓中國人措手不及。但對不起，這不是文明的題目，這是體例論，真正合適產業階段的文明，恰好是中國文明。

人類直立行走，束縛雙手，並冇有擺脫地球生態體係，尚在此中，人不過是物種災害，在食品鏈頂端站的越高，占有的份額越大，其他物種滅亡的越快。

產業期間產業品豐富，科技發財，需求暢旺的表象下，是殘暴的本質，一點都不誇姣，產業期間是人類最殘暴的期間，是人類冗長退化史中，初次呈現了能夠把本身毀滅的期間。是要增加產業效力，就要耗費人道，把人變成機器的期間。

這不是詭計論，這是陰陽論。

這就是中華先賢對待宇宙運轉的本源，並把這類對宇宙的瞭解，具象化到了社會層麵。

日本跟美國的危急是收益率小於存款利率了。

吃這個如何讓吃的人不產生依靠混日子的惰性才行，要讓多交糧食的民氣甘甘心才行，這都是順從本性。

但民氣中又藏有陰陽，社會中也藏有陰陽兩麵。人與天然又是一個陰陽，天然中又藏陰陽。一個陰陽中藏有無數由陰陽構成的陰陽，這就是鞭策人間萬物運轉的本源力量，至簡，就倆字，陰陽。至繁，能夠產出無數思惟與無數著作，無數的運轉體例。