第六章 不求事事如意，但求無愧我心[第2頁/共4頁]

去過幾次歡場，就覺得人跟你玩的一樣？一樣的處所，不見得裝一樣的人。

看到天子新衣的人，殿內看到馬鹿的人，與從童話或史料上看故事的人，角度分歧，判定分歧。書中的結論老是精確答案，是對的。可當年真能夠活下來的，都是填了弊端答案的，是錯的。

在這個麵具舞會中，誇耀的是本身上風的部分，埋冇的是本身不敷的部分。碰到在你上風範疇揭示陋劣言行的人，矜持一點，無需打斷，這是綠葉。對於你看不懂的範疇，埋著點，千萬彆讓本身成為綠葉。

畫是籠統畫，籠統到不曉得究竟是甚麼了，就是多少圖形，一些色采。但是，卻有人出幾千萬來買。

名利場就是瘋人院，天子新衣在這裡另有另一個解讀：天子明知本身是光的，但就是看看誰能夠明知本身是個光豬，還讚歎本身新衣標緻。

小女人出門扮裝，還用誰催促？那是一種自發，有個不會說話的鏡子就夠了。

畫家但願對他開釋美意的好人能夠生長，但促使好人生長的實話，卻會使好人受傷。

在一個瘋人院中，誰復甦誰是瘋子，真聰明的裝瘋，毫不會表示出本身的復甦，那是想吃藥呢。

這個邏輯扣很難明，大多人平生困於這個邏輯扣內，與家人親戚，親朋故交相愛相恨，或聚或離。

這類人死的不冤，更冤的是好人冇好報的人。

真正的自在不是你想乾甚麼就乾甚麼，而是想不乾甚麼就不乾。

楊偉如果美意去奉告阿誰畫家，你畫的實在是太籠統了，我瞭解不能。你能不能如許，如許，再如許，再加點這個，再減點阿誰？

答覆這個題目的是社會，是乾係，是階層，是貧富，是差異，是誰吃誰的題目。

每辦一件功德，如許的好人就會在彆人的眼中降落一個層次，會越來越讓人膩煩，越來越令人疏離。

這個邏輯扣也很好解，以本心辦事，不求事事快意，但求無愧我心。如不能相濡以沫，何妨相忘於江湖？

一天不練本身曉得，兩天不練徒弟曉得，三天不練觀眾曉得。

實在，誰都曉得收集那頭是甚麼人。覺得不消賣力的人，實在一向都在付代價。

天下冇有不散的筵席，人與人不符合，隻會漸行漸遠。珍惜在一起的光陰，拜彆時祝賀對方一起順風，也就夠了，不負瞭解一場。

如許的好人，如許的升米恩鬥米仇，如何能夠不受傷？

趙高不知何為鹿，何為馬麼？還是指鹿為馬，以為是鹿的朋友請殿內上前一步。誰跨出這一步，與馬鹿毫無乾係。夠資格站在殿中的人，眼裡反而冇有馬鹿的。

一些“我是為了你好”的家長與親戚就是如許，大多真的就是美意。但困於見地，範圍性太大，每天家長裡短的人，節製不住本能，不曉得本身一向在做讓人膩煩的功德。

為甚麼會有升米恩鬥米仇如許的熟諳，為甚麼那麼多好人一樣會遭到傷害，為甚麼明顯相互相愛，恰好相互傷害？