第六章 不求事事如意，但求無愧我心[第3頁/共4頁]

這類人死的不冤，更冤的是好人冇好報的人。

一些“我是為了你好”的家長與親戚就是如許，大多真的就是美意。但困於見地，範圍性太大，每天家長裡短的人，節製不住本能，不曉得本身一向在做讓人膩煩的功德。

畫家為了讓對他釋出美意的好人生長，就得讓好人明白行動邊沿在乾係中的意義。可這類奉告好人的話，本就是畫家明知不該說的話。一說出來就會導致好人受傷，導致傷人，更傷己，傷乾係的成果。

天下冇有不散的筵席，人與人不符合，隻會漸行漸遠。珍惜在一起的光陰，拜彆時祝賀對方一起順風，也就夠了，不負瞭解一場。

實在，誰都曉得收集那頭是甚麼人。覺得不消賣力的人，實在一向都在付代價。

一旦楊偉懷著如許的美意做瞭如許的功德，會產生甚麼結果？

第二個邏輯扣出來了，對畫家來講，麵對如許的好人，該如何辦？

君子斷交，不出惡語。相互麵前的分歧，抹不去曾經相識相交的交誼，誹謗曾經的朋友，就是在否定曾經的本身。

巴望朝上走，巴望獲得尊敬的人，培養的是便宜力，是任務心。不消對言行賣力的場合，他們還得為本身賣力。

實名告發與匿名貼大字報，前者勇於承擔任務，敢付代價。後者做事鄙陋，鼠輩一個。二者的精力與品德力量能夠一樣麼？你要滋養哪一種精力？

真把這些缺點奉告了好人，好人會說實在我想想本身就能曉得，是啊，玻璃去除氣泡多簡樸哪，攪拌罷了，想想就能曉得，一看就能明白，何必讓人奉告。

實話出口，就要傷人。虛假的讚歎，反而讓人歡樂。

第一個關於對錯的邏輯扣出來了，這是個很輕易解的扣，解開這個，關於對錯的熟諳就會更進一步。

歡場？歡場就是羊的眼裡隻要蜜斯，虎狼的眼中隻要羊。羊咩咩一叫，披著的狼皮就遮不住了，殛斃的種子就埋下了。

畫家莫非不曉得楊偉是美意麼？畫家不怕楊偉破口痛罵，怕的反而是如許的美意人。限於認知，困於範圍，如許的美意人會覺得本身一向在做功德。

對於溢位的部分，他一嘲笑就代表了陋劣，就犯規了。這類行動就必然會被同一階層的鄙棄。即便身邊大多人一樣看不懂，一樣賞識不了，但不代表大師不會戴麵具。

結果很殘暴，會把本身的缺點透露的一乾二淨，會成為場上的一個燈膽，燦豔非常。四周的人先會熟諳你，再重新熟諳你，再然後，離你遠點。

有些拿著販子認知，一頭鑽進名利場的主，覺得是在揭開彆人的麵具，覺得講義上天子的新衣真是那麼回事，卻不看看周遭的報酬何滿是笑而不語。

這句充滿了自在精力的話，鼓勵了宣泄精力，假造了一個無需賣力的謊話。因為它奉告受眾，上彀宣泄吧冇事，你對你說的話不消賣力，誰也不曉得你是誰。

去過幾次歡場，就覺得人跟你玩的一樣？一樣的處所，不見得裝一樣的人。