第四章 性格決定命運[第1頁/共3頁]

為甚麼這麼說，因為淺顯的朋友是無窮的，想交多少都冇題目，隻要不怕累。而發小與同窗，這類最輕易產生安穩豪情的交際資本，隻在幼年與進入社會前纔會具有，是一種極其稀缺，且不成再生資本。隻會越來越少，永久都不會哪怕再多一個。

冇有出朝的氣度卻巴望高官厚祿，冇有出世的安閒卻希冀寵辱不驚，冇有隱野的表情卻妄求心靈安靜，成果隻是入佛門六根不淨，入商界狼性不敷，尋求功名利祿卻懶得動，功名利祿天然懶得理你。

世有伯樂然後有千裡馬！有才的多了，那個幫你立名？演技好的多了，哪個找你拍片？

比國度自負心還足，受點委曲又脆弱，在社會上也從不求人辦事麼？在機遇稍縱即逝的當代社會，能把機遇朝外推還抱怨冇機遇的人，真肯定本身具有把握財產與權力的才氣？

中國人更直接，叫可愛之人必有可愛之處，又說貧困伉儷百事衰，固然都是講悲劇，後者涵蓋的範圍更小，但大抵意義有共通點。

就算一個淺顯人，如果進入社會後，不管對方的貧富與職位，還能夠跟班小學到大學的人聯絡在一起，會具有如何的人脈，無能成甚麼樣的事情？

但終歸結底，書畫影視明星公司也好，光亮與暗中的天下也罷，都是屬於本錢，屬於權力的。

在中國，正視血緣乾係鄉情，鼎新開放後在國表裡新呈現的近似同親會，大學同窗會，就是這類資本的構造情勢一種，但極其疏鬆，且格式小，凝集力差。

讓必和必拓與力拓溫馨的挖礦吧，也不去滋擾孟山都與ABCD的佈局，讓崇尚小農經濟的麥德林個人持續搞它的農產品加工，該是萬喜ACS與豪赫蒂夫該承攬的工程還讓它們乾。

海內黌舍作為一種構造的情勢，操縱與構造的也很差，還冇有疏鬆的校友乾係在社會上有效。在校時就不懂塑造粘性，打造歸屬感，校慶就隻請著名流士，混的差的人自發忸捏，不肯意參與這些構造的活動，跟西歐大學捐款比較一下，就明白相互的粘性與門生歸屬感的強弱了。離校很多年，還在時候存眷母校各項活動與生長的美國人比比皆是，並且能夠持續家屬幾代人，海內黌舍哪有如許的粘性。

同窗聯絡少，抱怨同窗會虛假、攀比、心累、自大，恐聚？那是班裡底子冇有一個靈魂人物，時無豪傑出，思惟、願景、手腕、構造、動員、行動，樣樣皆缺，大家束手，把極其貴重的交際資本，華侈成了俗氣誇耀的場合。

按照名為六度豆割實際數學猜想，在1998年初，康奈爾大學的兩名研討者通過構建社會收集的小天下模型，解釋了六十億人如何靠著六條“聯絡線”與彆人相連，從而斥地了社會收集研討的泉源。

周潤髮會在電梯口等機遇，狀師會去存款買高球與會所會員，小演員會打扮幸虧慈悲集會門口等，連小模特都曉得跟老闆多喝幾杯，為甚麼有那麼多人本身不會締造機遇，還要故作狷介的去嘲笑彆人寒微的儘力？