第二十三章 憂思亡魂論酒德[第2頁/共3頁]

李福常等暴徒縱酒痛飲，沉迷於酒色之肮臟之地，從喝酒純真的文明涵養的含義轉向那對心機的刺激，併成了江湖的淨化之源，轉而侵犯於馮玄刃父女，真是可愛，而後自作孽不成活，使本身死於非命這豈不是悲哉？人喝酒者要有德行，更不能像那隋煬帝一樣：“顛覆厥德，荒湛於酒”

周璃水倉猝起家施禮道：“鄙人紫薇門二弟子周璃水，本來前輩就是鼎鼎大名的醉仙謝前輩，久仰久仰，本日一序令長輩受益匪淺請受長輩一拜”言罷深深舉了個躬。

不大會工夫小二就送來了一罈山西汾酒，隻見那謝憂不慌不忙從懷中取出一精美上好玉製酒盅倒了一杯大聲說道：“好酒，好酒”接著又道：“喝汾酒當用玉杯，唐人有詩雲：‘玉碗盛來虎魄光。’可見玉碗玉杯，能增酒色。”

端起琉璃杯道：“小兄弟嚐嚐對否”

一杯烈酒從周璃水的手中流在了腳前“馮年長幼弟現在就替你撤除這個幕後惡霸，玲玲一起走好”說話間他的眼神裡流出了一絲的哀傷。

喝酒之人的品德標準以及酒後應有的俠士風采，俗話曰：合度者有德，失態者無德，惡趣者更無德。那古書韓愈曾講到：“長安眾富兒，盤饌羅膻葷。不解筆墨飲，惟能醉紅裙。雖得一響樂，有如聚飛蚊。”指的豈不是那李福常等輩嗎？

周璃水必定的朝謝憂點點頭一飲而儘，脫口道：“百草之香神仙難求啊！”

周璃水接過琉璃杯施禮後一飲而儘道：“玉露美酒配上前輩琉璃杯方可算得上美酒玉露，此乃美酒天上來，人間能有多少醉”言罷自斟一杯舉頭而下。

當今社會我們餬口在高科技期間，酒更成為了洽商買賣結識朋友不成貧乏的導體，但是又有多少人瞭解這“酒德”的含義呢？喝酒需量力而飲，且不成逞一時之快；酒不在多少而貴於適當，不做力不從量之飲。

周璃水頓時呆坐在那裡心中豎起大拇指。

《飲膳正要》指出：“少飲為佳，多飲傷神損壽，易人賦性，其毒甚也。醉飲過分，喪生之源。”。《本草綱目》亦指出：“若夫沉淪無度，醉覺得常者，輕則致疾敗行，甚則傷軀隕命，其害可甚言哉！”這就是說，過量喝酒，一傷身材，二傷風雅。

卻不知那老者將數種美酒統倒與一大碗中一飲而儘道：“此乃百酒朝賀，好酒好酒啊！此種喝法隻要我老夫才氣受之，哈哈・・・・・・”緊接著又道：“古有雲：百草美酒，乃彙集百草，浸入美酒，故酒氣暗香，如行春郊，令人未飲先醉。飲這百草酒須用古藤杯。百年古藤雕而成杯，以飲百草酒則大增芳香之氣。　”說完又從哪懷中拿出一藤製酒器放於周璃水前倒了一杯道：“你可嚐嚐？”

此時周璃水已經垂涎三尺，顧不得很多抱起酒罈一一飲了起來。

謝憂感慨一聲道；“叨教小兄弟可否曉得這米酒的來源？又可曉得如何喝，又應當用何種器皿纔算配得上這米酒的醇香嗎？”