第九百八十章 結束語 （下）[第1頁/共4頁]

不但將此處的筆墨獻祭於疇昔的光陰，也將如許合法的用心，獻祭於你一起以來的引領和教誨。

（二）

能夠寫出有連貫情節的篇章，或者能夠寫出文理通暢的句子，乃至於能做出花團錦簇的文章，這都不敷以稱之為文人。

無間天國就是刻苦無間斷的天國，每天受諸種大苦。

我能走到這裡，能夠如此完成這本書，皆是統統眾生的成績。

願離憂患常安樂，

汗青上被上尊號為“文”的王，都是近乎聖賢的王，小我品德高貴，在朝時國泰民安，社會民風傑出。

周王朝前後持續了八百多年，商王朝六百多年，漢王朝四百多年，唐王朝將近三百年。若彼時的宮廷支流，全數都是那樣的烏煙瘴氣，天下人何故會尊敬忍耐它存在如此之久？

在另一篇散文中，他又寫道：

“我宿世是個作家。”那人理直氣壯地說。

在她們豆蔻韶華的時候，這些作品就在教她們如何餬口在一個相互暗害，而不是相互關照的天下當中，刺激她們的虛榮、妒忌、侷促、刻薄、暴虐，奉告她們，不如許就會成為失利者。

台灣國粹大師南懷瑾先生也多次在開示中警省大眾，一小我著作等身，名利雙收，一定就是功德。如果他寫的筆墨不對，有人因看了他的筆墨而生起邪念，或者做了好事，那麼，他就要對這小我隨後的不幸運氣承擔必然的任務。

一小我耐久遭到如許的感染，人生將會是多麼的可駭呢。

古時候，並不是甚麼人都勇於動筆寫文章的，也不是能夠隨隨便便便能夠拚集一本書來傳播人間的。

如果你寫的東西，不能對世道民氣產生無益的影響，你是要負因果任務的。

所謂筆墨，就是讀過以後，能讓人的心靈更乾淨，行動更少不對的字。

中國的那麼多王朝，一家為尊，能夠持續幾百年之久，仰仗的，並不是那種爭風妒忌、勾心鬥角的下敗行動和陰暗心術，仰仗的，恰是如許的浩然正氣、一團和藹，恰是如許的正凡人倫。

有些收集作品，熱中於寫後宮裡的女人們為了爭奪名利（爭寵的本質還是爭奪名利，她們也並不愛阿誰男人，不然何故忍心用他作為東西，何故忍心傷害他鐘愛的女人，從而讓他難過？），不擇手腕，最後終究踩倒了統統的合作敵手，踏著她們血淋淋的屍身，踏上了至高無上的寶座。

一小我若始終隻想著本身，他的胸懷格式，又大在那裡？他所倡導鼓吹的代價觀，並不能成為世人的表率和樹模，卻又師在那邊呢？

筆墨的根基服從，是教養社會民氣，而不是宣泄自我的渣滓，也不是尋求功名利祿的便利東西。

常常有人讚美南教員學問如何如何了得，著作如何如何豐厚，而老先生本身，卻始終保持著復甦的腦筋。

“文”的意義，就是無不對。

體貼的是本身如何向大眾奉獻最潔淨、最誇姣、最有實在好處的東西，而不是如何想方設法從大眾那邊打劫款項、攝取大眾的敬慕崇拜。

這是多麼可駭的民氣教誨。