1674：天龍八部陣[第1頁/共2頁]

對於這天人五衰，禹寒但是毫無體例，唯有希冀徒弟他白叟家了！

“緊那羅”是歌神，是專門吹奏法樂的音樂家。在梵語中為“人非人”之意。他形狀和人一樣，但頭上生一隻角，以是稱為“人非人”，長於歌舞，是帝釋的樂神。

夜叉，佛經中的一種幽靈，此中首級有夜叉八大將，***夜叉將等等，夜叉的本義是能吃鬼的神，又有敏捷、勇健、輕靈、奧妙等意義。“維摩經”注：“什曰：‘夜叉有三種：1、在地，2、在空虛，3、天夜叉也。’”現在人們說到“夜叉”常指惡鬼。但在佛經中，很多夜叉受佛教養轉為護法善神，夜叉八大將的任務是“保護眾生界”。

“我謾罵你，散！”清溪子沉聲說道。

但是，遣散天人五衰的氣勁，這算不了甚麼！

“吠陀的氣力，與徒弟比擬，如何？”禹寒問道。

“徒弟，如何抵擋這天人五衰？”禹寒問道。

呼呼呼！

“謾罵術能夠化解這天人五衰？”禹寒大驚道。

彆看是八人聯手，但是仰仗這個天龍八部陣，即便是幾十個五級頂峰妙手來攻打，那也是非常困難的！

畢竟真正的天龍八部陣纔是關頭！

三個全秀誌聯手，都她媽的打不過吠陀，那禹寒這氣力，麵對吠陀，底子就不敷看啊！

“我考！”禹寒大驚道。

“迦樓羅”指“金翅鳥神”。這是一種大鳥，翅有各種寂靜寶色，頭上有一顆凸起的快意珠，此鳥鳴聲悲苦，以龍為食，每天要吃一條龍及五百條小龍。到命終時，體內積聚諸毒，冇法再吃，因而高低翻飛七次，飛到金剛輪山頂上命終。因為平生以龍（大毒蛇）為食品，體內積儲毒氣極多，臨死時毒發自焚。肉身燒去後隻餘一心，作純青琉璃色。曾有舊小說稱嶽飛是“大鵬金翅鳥”投胎轉世。

與此同時，在場合有人，都被這天龍八部陣的強大氣味給震懾到了！

何況，羅光的氣力就超等刁悍，和禹寒相差無幾，要曉得，羅光但是吠陀教出來的門徒。

頓時候，龍吟，鬼叫，香氣，歌聲，吼怒，鳥鳴，蟒蛇吐信，各種百般的聲音紛繁響起，震顫著在場每一小我！

“阿修羅”這類神道非常特彆，男的極醜惡，而女的極斑斕。阿修羅王常常率部和帝釋戰役，因為阿修羅有美女而無誇姣食品，帝釋有美食而無美女，相互妒忌掠取，每有惡戰，老是打得天翻地覆。大戰的成果，阿修羅常常敗北，上天下地無 處可逃，因而化身潛入藕的絲孔當中。

如此一來，這天龍八部陣的能力就更是可駭了！

而這天龍八部陣究竟是如何停止進犯和防備的，禹寒還一概不知，以是隻能拭目以待！

“門徒，謹慎了，這天龍八部陣，包含天人五衰，會讓敵手墮入有力狀況，你速率過來與我站在一起。”清溪子傳音道。

禹寒對這個吠陀不體味，不曉得這禿頂的氣力究竟有多強。

“如果真的破開了，那最好不過，萬一破不開，真的要作罷分開？”禹寒問道。

門徒都變態成如許，那這吠陀必定更短長！