1674：天龍八部陣[第2頁/共2頁]

“迦樓羅”指“金翅鳥神”。這是一種大鳥，翅有各種寂靜寶色，頭上有一顆凸起的快意珠，此鳥鳴聲悲苦，以龍為食，每天要吃一條龍及五百條小龍。到命終時，體內積聚諸毒，冇法再吃，因而高低翻飛七次，飛到金剛輪山頂上命終。因為平生以龍（大毒蛇）為食品，體內積儲毒氣極多，臨死時毒發自焚。肉身燒去後隻餘一心，作純青琉璃色。曾有舊小說稱嶽飛是“大鵬金翅鳥”投胎轉世。

每一道虛影看起來，都非常可駭，特彆是那氣味，讓人毛骨悚然！

“阿修羅”這類神道非常特彆，男的極醜惡，而女的極斑斕。阿修羅王常常率部和帝釋戰役，因為阿修羅有美女而無誇姣食品，帝釋有美食而無美女，相互妒忌掠取，每有惡戰，老是打得天翻地覆。大戰的成果，阿修羅常常敗北，上天下地無 處可逃，因而化身潛入藕的絲孔當中。

“吠陀的氣力，與徒弟比擬，如何？”禹寒問道。

如此一來，這天龍八部陣的能力就更是可駭了！

“緊那羅”是歌神，是專門吹奏法樂的音樂家。在梵語中為“人非人”之意。他形狀和人一樣，但頭上生一隻角，以是稱為“人非人”，長於歌舞，是帝釋的樂神。

這個佛宗至高陣法，本身就非常強大，而佈陣者，又是八位五級頂峰的超等強者！

但是，遣散天人五衰的氣勁，這算不了甚麼！

全秀誌的氣力，禹寒但是最清楚不過的，臨時不說他的兩大兼顧，他的本尊確切短長，當初如果不是青龍顯靈，救了禹寒一命，那禹寒就要死在全秀誌的手裡！

“謾罵之力，皆可破之！”清溪子淡淡地說道。

“徒弟，這陣法好可駭，你我聯手，能行嗎？”禹寒傳音道。

清溪子能夠操縱謾罵術遣散天人五衰，並冇有讓吠陀感到驚奇，畢竟吠陀深知這謾罵術的短長。究竟上，如果清溪子連天人五衰的氣勁都冇法反對，那就更彆說是想破開天龍八部陣了。

與此同時，在場合有人，都被這天龍八部陣的強大氣味給震懾到了！

“摩呼羅迦”是大蟒神，人身而蛇頭。在《首楞嚴經》中對摩呼羅迦有以下解釋：“摩呼羅伽，此雲地龍，亦雲蟒神，腹行之類也。由癡恚而感此身，聾呆無知，故樂脫倫。修慈修慧，挽回後果，脫彼倫類也。”也就是說，摩呼羅迦是與天龍相對應的地龍，本來是腹行類，但“由癡恚而感此身”，因為“聾呆無知”，反而能“故樂脫倫、修慈修慧”，終究挽回後果，擺脫腹行類，脫胎換骨。

畢竟真正的天龍八部陣纔是關頭！

“門徒，謹慎了，這天龍八部陣，包含天人五衰，會讓敵手墮入有力狀況，你速率過來與我站在一起。”清溪子傳音道。